承接过往余韵 拓展崭新波段——2022年散文创作综述******

　　作者 ：王兆胜

　　每年 的散文作品既开相同 、相似 的花 ，也有与以往不同 的花蕊，带着清晨圆润的露珠 ，一同滚入历史 的记忆。

　　2022年度 的散文作品，既承接了过往 的余韵，又拓展了崭新 的波段 ，在深度 、高度 、境界上都有所提升 。

　　以精神提振散文品质

　　2022年 的散文作品，在胸襟气度 、精神品质特别 是光泽 、气息上有些与以往不同 。它们大气、新鲜、有力 ，由一己 的小我进入更广阔的天地，书写人间正道与万众人心。这相比过去较长一段时间内散文追求片面的“个人化”写作，无疑 是一次跨越 。

　　韩小蕙的《我的老师们》题目普通，但她笔下的老师却出人意料 ，除了有她敬佩 的学者、文人 ，还有天安门的志愿者、小区 的垃圾整理员、快递小哥 。季羡林宁愿打雨伞承接楼上厕所 的漏水 ，也不去找楼上邻居 ，怕给邻居添麻烦 ；作家凌力不让人报道她 ，也不愿将她的小说拍成电视剧 ，只为了伤口的纯粹性。于是，作者以这些品德为“师” 。但此文最闪亮的还是那些平凡 的老师：为抗战胜利70周年阅兵盛典忙碌 的志愿者的奉献精神 ；清洁垃圾桶的保洁员大姐 ，每天应对恶臭，一直站着工作，下班了还要到商场继续工作，然而她一身整洁 、从不懈怠 、精神饱满、心态快乐。文章充盈着正气，洋溢着朝气，饱含着感恩，有一种朝阳般 的明丽壮阔 ，读之让人感慨不已 。

　　李一鸣 的《一个人 的创业史》与梅洁的《奋斗者的精彩人生》可以对读 。它们都写小人物 ，都写底层人 的奋斗。李一鸣笔下 的是一位农民 ，他不断打工，“创业”成为其目标，但每次都以失败告终 ，不过，他从不气馁，收拾好心情再来 。这篇文章的深度在于 ，有一种创业精神在中国普通农民身上如野生植物般蓬勃生长 ，不可抑止。梅洁写 的是一位工人 ，他从不包分配 的中专毕业后，进企业打工，喂猪 、洗红薯、做粉条的工作夜以继日 。然而 ，他不屈从于命运，坚持读书写诗 ，用了23年拿到各种各样 的资格证书 ，最后成为高级记者 ，并在城里安居下来 ，有了自己 的万册图书。这 是一个靠读书、写诗走出困局 的故事，主人公百折不挠的精神充满感召力 。

　　王开岭 的《静止 的春天》写新冠疫情下的生活。扰乱了人们的生活，但文章并不悲观绝望，而 是以心灵的阳光和美好的期许对待生活。可以说，越是在困境中 ，生命越要坚韧充实。从容不迫、优雅开明 、诗意盎然的叙事与笔调，也使此文如春花般盛开。

　　除此之外 ，郭文斌的《大年本身是余庆》、李登建的《最后 的乡贤》 、辛茜的《遇见黎明 ，万物从容》等都 是此类散文。精神 的光芒不仅从人 的身上升起 ，也在时间 的地平线上照耀万事万物 。从中读者能够听到时代 的心跳 ，以及带有美好感受 的生命的歌吟 。

　　穿越历史回声 的现实观照

　　历史回忆一直 是文学特别是散文的母题。2022年 的散文作品在此有所开拓与创新 。其主要特点在于，对于历史有了新解，特别 是赋予其现代内涵，也有了某些文化意义上的思考 。

　　穆涛 的《黄帝给我们带来 的》《〈尚书〉与〈诗经〉 的一场风云际会》《旧文献里的种子，以及优质土壤》《季节里 的中国原理》《中国历史的学名叫春秋》等散文 ，是一个关于历史回望与现代思考 的集束 。这些资料性很强、考证细密、用功甚为专精 的文章 是学者型作家的标志，但最有价值的还 是其中的中国文化自信 ，以及由此延展 的中国古代制度 、文化资源的现代价值 。如穆涛所说：“修身养性是内装修 ，但内装修妥帖了，还要有所为，一个身心健康 的人，如果一辈子碌碌无为 ，应该 是最大 的憾事 。”“一个人做好内装修，安顿妥当了自己和家人 ，之后去做一番治国安邦 的大事业 ，但最高 的理想状态不 是傲视群雄，一览众山小，而 是与天下人和谐相处 ，共筑大同世界 。”这是现代人从历史中咀嚼出的生命智慧 。

　　李登建的《台子的光芒》写的是清光绪十八年在山东齐东县为防御黄洪建立 的一个台子 。文章入口小，但有历史纵深感 ，对于人事物的描写精雕细琢，营造了历史性 、在场感 、现实性 。这是人与自然 、历史 、现实 、自我 的搏斗与和解，也是对人生 、人性 、生命 的深刻解读。文末 ，作者写到带着“我”去寻访台子的王大生先生，红红的眼窝里汪着泪水，长啸一声：“我 的老台子 ，只剩下一个小小 的火烧了……”台子在岁月中沉寂，其光芒暗淡到只剩下一个火烧店，这仿佛在向世人发问，也是提出了一个需要解答 的文化问题。

　　王月鹏的《海水与火焰》《在半岛》《海里 的根》《石帆》都与大海有关 ， 是关于海与海岛生活的感悟与升华 。其中 ，有渔民 的下海捕捞史 ，有海的历史文化文明碎片 ，也有渔民的家史、村史 ，都反映了海洋文化文明 的现代折光。作者还从海边 的奇人逸事中看到了生命底色。如海边有块石头被称为山，因露出地面 的部分很少 ，却挖不到底 ，于是，作者说：“这座最矮 的山，与那些孤独 的岛，有着相仿 的境遇 。”“那些被隐匿 的部分 ，才是真正让人尊重的存在。”

　　历史文化散文在2022年增加了深度，也拓展了时空感 ，使历史与人生智慧得以凸显 。这在南帆的《二十九座滕王阁》、冯秋子 的《寂静之声》、彭程的《南漳 的前世今生》等作品中都有表现 。历史的身影虽然斑驳 ，但用现代 的眼光依然能看到它的余晖 ，以及传达出来 的那种难以言传的隐喻与符码 。

　　情到深处 的感动与遐思

　　散文 是自我抒情的最好方式。只 是与诗歌比 ，散文更真实可靠 ，也具有平衡感 ，特别 是容易将内心深处 的情感挖掘出来 ，或 是让它自然而然流淌出来。2022年散文作品 的抒情性令人读来别有滋味 。

　　王尧的《书桌上的字词句》写到父母亲情，写到自己与家庭的关系 ，也写到自己求学、教学、写作的心境。难得的是情深似海 ，却用平淡的叙事表达，在淡淡 的诗意中透出人生的寂寞 ，也包含了某些对生活 的理解与智慧 。读王尧的散文随笔，内心会悄然被他的文字、情绪 、思想与心语打湿，并升华起有关古往今来 的思绪。作者说：“现在，我在老屋 的东房，面对着书桌，把抽屉里的东西装进一只包里。阳光下的灰尘柔弱地飘浮，我在恍惚中，回到青年，回到少年 。父亲没有写过一本书 ，但我觉得这张书桌上叠满了父亲 的字词句 。这些字词句散落到我的稿纸上 ，慢慢生长发育 ，我写《民谣》，就是写村庄 的字词句。”这样 的文字像打开一把古旧 的扇子，在生命的铺展中 ，所有情愫都像长了翅膀一样 ，飘然而至。

　　徐可 的《启功夫子逸事状》《仁者启功》 是专写启功先生 的 。文章立足于启功 的学问人生、书画艺术来谈其品格境界 。其间的崇尚、喜爱 、相知、相与之情溢于言表。作者从清、正 、秀 、雅、劲 、润六个方面来品味启功的书法 ，也是对其人品 的高度概括。“读先生法书，如对清风明月，如临一泓清水 ，令人神清气爽，尘杂俱灭。”文章还记取了作者与启功先生的交往 ，“更有幸与先生相交十数年，与先生‘情逾祖孙’” 。写启功 的文章甚多 ，但像徐可这样建立在信、爱、知 、明、悦 的基础上 ，又能有所领悟和幻化 的散文作品 ，并不多见 。

　　张清华的《郑敏先生二三事》 是写老诗人郑敏 的。张清华在文章中尽管只写了与郑敏交往 的几件小事 ，但用情专深 、感觉敏锐、诗心飘扬 ，一下子将书写人物的人生 、生命 、诗歌带入了纯净境地 。从郑敏赞美张清华的声韵并想教授他和声，到老年郑敏在一次聚会上反复问了十多次张清华“你叫什么名字” ，再到郑敏去世后告别仪式 的落寞 ，这几个都是耐人寻味的细节 ，还有结尾张清华送别郑敏的一首诗 ，都将作者的情怀打开 ，在天地间起舞，形成一种带磁性 的场 的魔力 。

　　张鸿 的《梦境里 的父亲》起于平淡，叙述平凡，但情真意长 。对于女儿来说 ，父亲很少褒贬她，也不像对哥哥那样抱有更多期望 ，这反倒有助于她成长。通过陪父亲住院看病 ，特别 是父亲临终时流下 的一滴泪 ，让女儿魂断梦里 ，有了与父亲难以分舍 的细节。这种通过普通平淡 的父女关系所展示 的深情，很见艺术功力 。

　　当下写人纪事 的散文很多，但真正有情、有深情又能以一种艺术形式表达出来 ，并非易事 ！而2022年的散文创作在这方面有不少收获。

　　草木世界折射天地之道

　　散文写人相对容易，写好万事万物则相当困难。这是因为作家较少有耐心观察物性 ，也很难真正从物性角度写物 ，并由此生成哲学意义的天地之道。2022年散文创作在此有所推进 。

　　彭程的《金海湖的来去》《远处 的风声》《枯叶 的预约卡》 是写景之作 。由于作者由人入物 ，由动变静 ，由外观到内视 ，可以心态泰然、一平如镜 、细如发丝地体验物性、情境与心境 。作品写道 ：“大自然里各个物种 的存在都有自己的理由 ，都 是生物链条中 的一个不可缺失 的环节 。这些无人过问 的果实，实际上也加入了大自然生灭成毁的无限循环，那些挂在枯枝上 的 ，会成为漫长冬日中飞鸟的食物 ，那些坠落泥土中腐烂 的 ，则会给土壤增加养料 。”从“物” 的角度形成哲思 ，会得出与人不同 的看法 。

　　杨献平的《沙漠的细水微光》对于沙漠有独特的观察理解 。通过广漠细沙那神一样的存在 ，作者说 ：“人事总是在不断地消亡和新生，过去的事物，在时间之中变成了后人的某种发现，这种现象 ，其实充满了悖论 。可世界原本就是这个样子 ，总是在缔造，也总 是在扬弃。唯有这沙漠，它只会不断地扩大，而不会从整体上发生根本性 的变化 。”以沙漠之眼观人，人 的不确定性及其渺小 是显而易见的。

　　王剑冰的《盐》，虽然写 的 是盐的历史 ，但透过盐似乎有了对生活 的新解 。因此，他才能“站在盐井前 ，说是往下看，实际上满含仰望之情” ，并产生这样的思考：“出卤的一刻，千万朵白浪从细长的竹筒中迸出，像一群躲藏万年 的活物四下里奔突，一会儿便又变成本色 的汁液。食盐晶纯 ，容不下杂质，它最初的浆水竟如此悲悯，含有对众生的温爱与仁慈。”这 是从盐 的品性来反思人性的异化问题。

　　杨海蒂 的《烈焰之花》 是写唐山花瓷的。在作家笔下，这 是由纯色瓷器向花色瓷器 的转变，她用灵动的文字勾勒唐山花瓷之美，其色彩 、图案、线条、光泽、灵魂都让人销魂。尽管这种美可用各种形容词形容，但作者认为最好的内在表达是，“最朴素又最惊艳 ，达到高深莫测的艺术境界”。这可能是人工艺术所能达到的最高境界 。

　　还有一些写物之作值得重视。这包括何向阳的《碧水丹山》、王干 的《里下河食单》、刘琼的《食，性也》、朱鸿的《菜之美者》、蒋新的《琉璃醉》、辛茜 的《红花绿绒蒿》、杨文丰的《胭脂梦似 的荞麦花》 、赵瑜 的《往日叙事》 、王子罕 的《“状元楼” 的故乡味》 、叶浅韵的《赘物记》、刘学刚的《花木有灵》等 。

　　2022年的散文作品是丰富多彩的 。本文只是撷取了其中的几朵浪花，希望能通过这几朵显示其整体气度与风采，也预示着散文创作的前景与希望。（作者王兆胜系中国社会科学杂志社副总编辑）

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