从四十七个开始******

　　——在中新社成立会上 的讲话

　　廖承志

　　今天中国新闻社基本上是组成了 。现在你们有47个人，这在开头已经不算太少了。新华社起家的时候才五个人嘛！

　　中国新闻社的任务是什么 ？为什么要建立这个社呢？

　　我们在国外有1200多万华侨。他们过去 是帝国主义压迫、剥削的对象 。现在帝国主义害怕他们，因为祖国强大了 。华侨过去对中国革命作过巨大 的贡献 ，新中国成立后 ，他们仍要为巩固人民民主专政继续做出新的贡献。但 是，现在反动派对华侨广播 的电台 ，根据已经知道 的就有八 、九个之多，华侨受到反动宣传 ，受到威胁利诱和被分化。他们远离祖国，对祖国情况不了解，而且祖国的某些事情和他们还有一点小矛盾，比如土改 。大 的方面 是不矛盾 的，土改后提高农村购买力，对工商业 ，对华侨都有好处。但小 的矛盾 是会发生的 ，不可避免的。美帝就利用这些小矛盾来大肆渲染 ，想以此来争取华侨。所以我们应广泛地团结他们，打破华侨中间的地域和政治宗派 ，打破一切关门主义 。只要是爱国的华侨 ，不管他们过去做过些什么对不起人民 的事 ，只要现在不做了 ，都应该团结起来。

　　如果有人在华侨当中提出过左 的口号，把进步的和中间落后 的隔离开来 ，这就 是“左”倾机会主义，冒险主义。这样就有失败的危险，美蒋就会利用这种矛盾，各个击破。

　　我们要建设新中国，争取国际友人 的支持是一个很重要的问题，而华侨工作应该是争取国际友人 的一个环节，这是不能违反的原则 。这项工作 ，首先是组成华侨爱国统一战线，团结华侨大多数。因此，中国新闻社 的任务是重大的 。

　　目前国外华侨报纸 的情况大体 是这样的 ：

　　有一类报纸数量不少 ，但销路却 是最少的 ，那就是特务报 ，它们 是我们 的敌人。

　　另一类报纸，可能有些编辑过去是亲国民党的 ，但 是现在祖国解放了 ，他们本身受帝国主义压迫，如果投靠台湾 ，对他们也没有什么好处，这些人是可以争取 的 。因此 ，如果现在还有些中间偏右 的 ，其中定有原因：一 是过去我们跟他们 的关系搞得不好；二是政治上糊涂 ；三是脚踏两条船 。对这些落后报纸，我们不能谩骂 ，不要有清高思想，不愿写稿给他们登 ，好像他们登了 ，自己就受了“奇耻大辱”。我们应该给这些报纸写稿，他们能说新中国好，当然好；如果不说好 的 ，只要不骂也好 ；如果不说好的，但能骂蒋也好 。中新社要有这样的灵活性 。

　　较进步的报纸 ，应该更好地阐明爱国立场 ，更群众化一些 。要做到这一点就得解决两个问题 ：第一 ，要使报纸能够办下去。但 是现在有的人只求痛快 ，不顾政治后果，这 是不对的。应该做到既能坚持立场，又能使报纸生存下去，否则是没有好处 的。第二 ，有些朋友很天真，不懂得事件 、地点、条件 的不同 ，不知道不根据具体情况照搬国内 的一套是常常要犯错误的 ，如报道“三反” 、“五反”等 。他们不知道这样做了 ，有时恰恰对敌人有利。他们不知道中国是新民主主义国家，和国外 的情况不同 。中国已搞土改、合作社 、集体农庄等，但如在国外也想这样搞 ，那就是教条主义。

　　帝国主义所以对华侨不敢下手，一 是因为祖国的强大，二 是华侨人多，在经济方面也形成一种势力，因此 ，他们不敢轻视。要保证华侨不受压迫，唯一的办法 是依靠华侨自己的团结 ，很广泛的团结 。而要做到进步分子和中间落后分子以及国际友人之间的广泛团结 ，这主要靠报纸 。报纸 是喉舌 ， 是思想 的领导者 。因此 ，进步 的华侨报纸应具备以下两点 ：一 、立场坚定 ，拥护中华人民共和国；二 、便于生根 。只讲原则性 ，而不灵活运用原则 ，容易使报纸办不下去 。但如果一味讲灵活，也会放弃基本立场。

　　华侨报纸首先要克服一个最大的倾向， 是照搬国内报纸的做法 。应该确立侨报 的新闻作风 ：一要群众化，不是单给先进分子看 ，而是给几十万、几百万群众看 的；二要报道祖国 。帝国主义的新闻方针 是企图封锁新中国 的真相的对外传播 ，因此，侨报要报道祖国，在三两年内全部侨报都登祖国 的消息 。

　　我们的消息应该是 ：明确 、确实、不“客里空” 。毛主席反对资产阶级那种耸人听闻 的作风。要可靠、真理 、真实 ，知之为知之 ，不知为不知，尽管因此有时时效会慢一点也不要紧 ，这是争取读者 的信任 ，应当稳稳当当地做 。

　　报道祖国 的消息要讲究写法 ，便于侨报登载，不致妨碍其生存 。因此，新闻应该保证做到：首先 ，调子要低一些，不光进步报能登，应使中间报、甚至落后报都能登。否则就不用办中国新闻社，有新华社就够了 。其次 ，应和新华社有所分工。新华社讲过的我们固然可以讲；新华社不准备讲或少讲 、而应该向国外大讲的，如侨乡新闻 ，这些就要中国新闻社来发布 。报道方式要具体生动 。生动不是庸俗，而是有高度思想性 的 。再次 ，不要以为是对华侨说 的就可以乱说；不能随便报道国内的事情 ，只能讲已讲过的 ，而加以生动的补充说明 。我们只报道国内消息，不搞国际新闻 。中新社的业务范围大致是这样 。

　　根据以上方针 ，中国新闻社首先要解决消息 的形式问题。新华社已树立了很高 的威信 ，华侨多数收听它的新闻广播 。因此，中新社稿件面对 的困难是 ：如果只稍为更改几个尖锐字眼 ，如“斗争”改为“奋斗”，“坚决”两字一概删掉，那是不够的。因为这样 ，人家就宁愿收听 、录载新华社的 。另一方面 ，报道国内消息 ，要如何使华侨看了不会感到它一点生气也没有。要做的有分量 ，就应掌握华侨 的特点 ，了解其困难 ，报道要有特色。有一个时期 ，新华社为了能在有限 的时间内传播更多 的内容，把一些稿件压缩 ，但听众听了就提出意见说 ：一压把骨头和肉都压掉了 ，我们宁可多花一点时间听详细的。所以一定要使人家感到适用，而且有分量。这 是否把现在 的要求提高了呢？ 是 的，要办就得提高，不提高就不办 。我们的稿件每个字都要有它 的目 的性 。这任务 是艰巨 的，是一件新任务，对新华社老干部来说也 是这样。固然，在解放战争时期，新华社 的稿件也曾经要求照顾国民党统治区 ，但 是那毕竟还是国内，现在我们 的报道 是对国外 的 ，我们要做的是彻底粉碎美蒋阴谋。因此 ，首先应使华侨对中国新闻社有好感。所以 ，如果把中国新闻社的稿件简单化 ，那 是完全错误的。处理中国新闻社的稿件，首先要了解华侨的特点和侨务政策，还要熟悉新闻业务。这样才能把稿件加工好。因此 ，要做一个中国新闻社记者 是不容易的 。第一 ，要熟悉国内政策 ；第二 ，要熟悉侨务政策；第三，要了解华侨侨居地各种情况 ，包括那里的革命斗争。这样 ，在报道时才不会和当地情况有所抵触。我们报道国内的消息，必须加上这三条才能通过。否则 ，消息会有片面性。因此 ，写消息不能用“随笔一挥”或“倚马万言” 的态度。“倚马万言” 是要不得 的，他只能是废话连篇，那 是凭兴趣 ，不是向人民负责的态度。我们 的稿件要每个字斟酌。这就得靠我们 的事前准备 。

　　过去 ，我当新华社社长时，毛主席每天都打电话来问 ，如 ：某某地方加了一个标点 是什么意思 ？某某地方多了一个标点把意思割裂了……等 。每个字，每个标点符号 ，他都注意 。因此在处理稿件问题上应建立一个制度——事前请示 、事后报告，层层负责。要确立这个纪律 。没有纪律的新闻社 ，它将会替敌人服务。新华社就是严格执行这种纪律 的。有了严格的政治立场和政策思想，有了严格的纪律制度，才能有所成就 。不要以为中国新闻社是民间私营 的、就可以随便一些，不必严格 。国外华侨，只要你 是从新中国发出去的消息 ，就认为是国家的呢 ！

　　毛主席说过 ：胆大心粗和胆小心细 的人都不能做新闻记者。应该要胆大心细。想做到这一点，当然还需要提高思想认识和加强理论学习 。

　　今天 ，中国新闻社成立了 ，算 是母鸡下了蛋。但 是这个蛋，孵出来 的将 是鸡还是鸭，要靠大家 的努力来决定 。

　　大家只要肯虚心 、抓紧，不放松 ，就可以把工作做好 。此外，应研究如何和广东、福建侨乡建立联系；研究侨报动态及其存在的一切问题。这些 ，明天起就得做。这样才能把工作搞好。说不定现在每天发5000字 ，很快就能发8000字。这需要我们加强学习 ，互相团结 ，开展批评和自我批评 。这 是毛泽东时代 的新闻工作作风 。

　　这个担子 是重 的。新开始做这项工作的同志要加紧学习 ，提高自己 ，以便能逐步挑起重一些 的担子；老的同志 ，更应挑起这副担子，大家要咬紧牙根来搞好这件工作。

　　(历史资料)

他像自我燃烧的火种，照亮烈士“回家 的路”******

　　照亮烈士“回家的路”

　　■李角和 杨仁帮 中国国防报记者 郭冬明

　　千秋英雄气，浩然天地间。

　　前不久，家住江西省乐平市临港乡九墩村 的王松根，在好心人程雪清 的帮助下，终于找到叔父 、志愿军烈士王明 的埋骨之地 ，圆了一家人多年的心愿 。通过程雪清提供的线索，王松根还原了叔父生前战斗足迹——

　　1953年，任志愿军54军405团警卫员，随部队参加抗美援朝战争 ，在金城战役中不幸牺牲，埋骨他乡 。

　　今年47岁 的程雪清 ，也是乐平市人 。近年来 ，他先后为14个省(自治区)184位烈士找到了“回家 的路” 。

　　“只要有一线希望，无论困难有多大，都不能放弃”

　　2009年 ，程雪清投资失败后，以手机贴膜为生。闲暇之余 ，他积极参与助残和救援公益活动，为平凡的生活注入了一抹不平凡 的色彩。

　　一次，程雪清在整理家中旧物时意外发现一张新四军复员证复印件。从模糊的字迹中 ，他辨认出这是外公徐文根 的复员证 。

　　“对外公的印象几乎空白，只知道他是一位老实巴交 的庄稼汉 。”程雪清告诉记者 ，他出生时，外公已经去世 ，父母对外公军旅经历知之甚少 。

　　外公究竟 是一个什么样 的人 ？为何要深藏这段参军经历 ？带着一连串疑问，程雪清踏上了寻访之路 。

　　起初 ，程雪清抱着试试看的态度，前往乐平市及周边县市档案馆查阅资料，均无功而返 。他把外公的复员证复印件发到网上，仍石沉大海 。

　　正当程雪清觉得“山穷水尽”时，同为新四军后人 的乐平市委党校教师徐伟带来一则好消息 ，让他顿感“柳暗花明” 。

　　原来 ，徐伟看到程雪清发布 的信息后，把相关照片转发给景德镇市新四军研究会秘书长张红生 。格外热心的张红生，利用寻亲微信群发动志愿者帮助寻找 ，并联系到开国将军刘毓标 的儿子刘华苏协助查找。

　　经刘华苏查阅相关资料证实，程雪清的外公徐文根于1944年参加新四军，编入新四军华中军区，随部队转战多个战场。抗日战争胜利后 ，由于身体原因 ，他经组织批准复员回到江西乐平老家。

　　“每一个牺牲都 是不朽，每一个英名都值得永远铭记 。”程雪清在寻亲过程中，发现还有不少烈士埋骨他乡，因留存的信息残缺不全，甚至有 的烈士连名字都没有留下 。从那时起，他决心为这些烈士找到“回家 的路” 。

　　一天 ，一位叫彭大华 的老人 ，突然敲开程雪清家门，请他帮忙寻找自己 的外公。

　　彭大华 的外公叫黄万生(后化名田英) ，曾担任赣东北苏维埃政府和中华苏维埃政府执行委员，跟随方志敏北上抗日后 ，音讯全无。

　　新中国成立后，彭大华父辈得知外公牺牲在战场，对于在哪里牺牲、安葬在哪里等细节，无从知晓 。父辈们几经周折 、多方寻找 ，均未能如愿，带着遗憾离世 。“如今 ，我也老了 ，我想在余生了了父辈 的心愿……”彭大华拉着程雪清的手，含着眼泪说。

　　接下来几天 ，程雪清多次前往当地退役军人事务局和档案馆查找线索，但仅查到了彭大华外公 的入伍记录 。

　　一个偶然机会 ，程雪清在旧书网看到一本名为《武山雄鹰》的烈士史料。当他翻到第3页时 ，赫然映入眼帘的是“田英 ，又名黄万生 ，安葬在江西省都昌县大港镇烈士陵园” 。他立即与两地退役军人事务部门联系 ，后经反复确认 ，田英就 是黄万生烈士。

　　这 是程雪清为烈士寻亲取得 的第一次成功 ，也正是这次成功给了他极大的信心。此后，他常常对自己说 ：“只要有一线希望 ，无论困难有多大，都不能放弃。”

　　“我们两代人找了您50多年 ，今天终于如愿了”

　　“我思考最多的 是 ，如何搜集更多烈士和烈士后人的信息 ，帮助他们圆梦。”程雪清告诉记者，他利用工作之便，先后建立并加入了100余个微信群 ，添加包括退役军人事务局和烈士陵园工作人员及社会志愿者等9000多个好友 。与此同时 ，他还加入乐平市新四军研究会，牵头负责为烈士寻亲工作 。

　　经过实践探索，程雪清总结出一条运用互联网寻亲 的“三步法”。第一步 ，通过微信群收集烈士英名墙 、墓碑等图片信息，前往中华英烈网 、烈士纪念网比对核实，确认烈士身份 ；第二步 ，根据比对核实情况 ，协调全国各地志愿者前往烈士籍贯所在地进一步核实，并寻找烈士后人 ；第三步 ，依据烈士后人提供的信息 ，与烈士生前所在部队、入伍地档案馆和民政部门等再次核实 、反复确认 。

　　随着寻亲路不断拓展 ，好消息也越来越多 ：陕西城固 的袁志清烈士、河北邢台的王杰烈士 、山东梁山 的宋崇贵烈士、四川青神的郑开荣烈士 、湖南株洲 的颜家龙烈士等，先后“回到”阔别多年 的家。

　　“因方言、笔误 、地名以及行政区域变更，导致一些基本信息有偏差 ，加之不少烈士没有后人，让很多烈士‘回家的路’ ，走得异常艰辛 。”说起烈士寻亲的难处 ，程雪清面色凝重。

　　2021年5月26日，福建 的烈士后人朱寿媚辗转联系程雪清，希望帮助确认他叔叔朱家福烈士的身份信息 。据朱寿媚介绍 ，朱家福曾服役于志愿军20军59师175团 ，1950年11月在抗美援朝战场壮烈牺牲 。朱家福 的事迹在家乡家喻户晓 ，但因缺乏证明材料 ，当地革命烈士英名录中并没有朱家福烈士 的名字。

　　了解情况后 ，程雪清通过寻亲微信群 ，找到《中国人民解放军第一七五团革命烈士登记表》 。经核实，表中“朱介福”和“朱家福”信息基本一致 。原来“介”和“家”两个字在当地方言中，读音差不多，导致记录发生了偏差 。据此，当地有关部门很快将朱家福烈士纳入新修订的烈士英名录 。朱寿媚在写给程雪清感谢信 的信封上 ，饱含深情地写下“恩人”两字 。

　　还有一次 ，程雪清从福建省泉州市退役军人事务局发来 的求助信息中得知，在全国独一无二的廿七君庙供奉的27位烈士之一饶文全，在相关部门移交的资料上 ，填写 的 是“江西省何登乡乔头村人”。

　　当时，程雪清查遍了江西所有地名，也没找到“何登乡乔头村”。紧接着，他查找与之同音或谐音 的地名 ，最终在江西省会昌县找到读音近似 的地名“河墩乡桥塘村委会”。

　　程雪清第一时间与会昌县退役军人事务局取得联系 ，经多方核实 ，“何登乡”就 是现在的“河墩乡”。后来，在当地退役军人事务部门 的帮助下 ，他找到饶文全烈士过继 的后人饶龙福。

　　“爷爷 ，我们两代人找了您50多年 ，今天终于如愿了。”寻亲成功后 ，51岁 的饶龙福带着家人第一时间前往廿七君庙祭拜爷爷饶文全 。

　　“每一次寻亲都 是一次精神上 的洗礼 ，参与其中，我才是被照亮 的那个人”

　　手机贴膜生意， 是程雪清一家四口 的生活来源。

　　为烈士寻亲难免会影响生意，程雪清 的妻子忍不住埋怨 ：“一天到晚不着家，你到底图啥？”

　　对此，程雪清耐心解释 ：“我既然走上这条路 ，就应该坚持走下去 ，哪有半途而废之理 ？如果我放弃了，不但对不住为国捐躯的烈士 ，更对不住烈士 的后人。”

　　慢慢地，程雪清的坚持，得到妻子 的理解和支持，他 的3个侄子和即将大学毕业 的儿子也加入了他 的“寻亲团” 。

　　程雪清的善举，引来社会各界广泛支持。一些公益团体和爱心组织主动提供寻亲经费 ，被他一一谢绝 。

　　“我为烈士寻亲不图名 、不图利 ，就 是希望烈士 的事迹代代相传，让世人永远不要忘记今天来之不易的幸福生活。”程雪清说 。如今 ，他每天仍坚持上午9点出摊 、晚上9点收摊 ，稍有空闲就打开微信寻亲群，分享信息、梳理线索。

　　一次 ，程雪清通过手机视频，连线当地电视台一档节目 ，借助媒体力量为东山保卫战中8名湖南籍烈士发布寻亲信息。不到一周时间，先后有4名烈士亲属通过节目组成功找到埋骨他乡 的亲人 。

　　受此启发，程雪清接下来联系“让爱回家”公益寻亲网和全国各地党政机关、退役军人事务局官网、官方微信公众号等，发布为烈士寻亲信息，吸引越来越多的志愿者加入其中 。

　　在程雪清 的影响带动下 ，退役军人蒋善金、大学生盛英子 、政府工作人员张燕新 、交通警察潘迪渊，还有肖伟彬、罗富珍等志愿者 ，纷纷加入了他的“寻亲团”，接力寻亲 。

　　与此同时，程雪清也通过各种公益组织 ，为更多烈士寻亲。前不久，他以志愿者身份加入乐平市救援队 ，把相关烈士信息发布在救援微信群 ，得到乐心公益事业队员的积极响应。

　　一天，赣南救援队队长杨舒文收到18位赣州籍烈士信息，便立即组织人员帮助寻找，大家历时两个多月，成功为这些烈士找到亲人。

　　如今，程雪清与全国爱心家园寻亲联盟 、陕西曙光救援队 、江西宝贝回家组织 、峨眉飞豹救援队等寻亲组织密切合作 ，努力为更多的烈士寻找“回家的路” 。

　　有人称程雪清就像自我燃烧的火种，不仅照亮烈士“回家的路” ，还让更多 的志愿者集聚到一起 ，投入这项公益事业 。对此 ，程雪清深情地说：“每一次寻亲都 是一次精神上 的洗礼，参与其中 ，我才 是被照亮 的那个人 。”

　　(中国军网-中国国防报)