“影院换片”“6根面20元”“黄山游客滞留5小时”……入中消协报告******
中新网2月3日电(中新财经记者 谢艺观)据中国消费者协会(以下简称“中消协”)3日消息，通过对1月21日(除夕)-1月28日(正月初七)期间相关消费维权情况进行网络大数据舆情分析，8天监测期内 ，共收集相关“消费维权”类信息24950040条，日均信息量约311.9万条 。
监测发现 ，2023年春节期间消费者“吐槽”主要集中于文化娱乐、餐饮消费、景区旅游三个方面。
影院“换片”引起舆情热议
监测期内 ，共收集“文化娱乐”类负面信息1297514条，日均162189条。舆情信息量呈上升趋势，在1月26日达到峰值 ，舆情信息主要与春节档电影相关。
中消协表示，今年春节文化娱乐消费内容丰富，多部影片在春节档上映 ，收获票房收入 的同时也引发舆论关注。四川广元某影院因设备故障将《流浪地球2》改播《满江红》，对于“换片”的相关质疑引起舆情热议。
图片截自中消协2月3日发布 的《“春节”消费维权舆情分析报告》此外 ，每逢春节烟花爆竹都会引起人们关注。加特林 、仙女棒是今年烟花 的热门品种，“网红烟花”加特林 的价格和质量成为舆情关注热点。
“4个菜花1500块”“6根面20元”引关注
监测期内 ，共收集“餐饮消费”类负面信息676889条 。每日负面信息量呈增长趋势 ，日均84611条，舆情信息量在1月28日(正月初七)达到峰值。
监测期间 ，“4个菜花1500块”“6根面20元”等内容引起广泛关注和讨论 ，价格虚高和分量不足程度超出多数人可接受的认知范围 ，相关舆情发生后，当地市场监管部门积极跟进调查 ，回应舆情关切。此外，长沙游客吐槽网红店排队4538桌事件 ，也吸引了不少网友关注和讨论。
中消协认为，无论是发生在北海 、西安等热门旅游目的地 的餐饮价格争议，还是影院以设备故障为由退款更改排片引发不满与质疑 ，尽管只 是个案 ，但其背后暴露出部分商家诚信意识和举措相对不足甚至缺失的问题仍然值得警惕 。
人流量大增情况下的景区管理问题被吐槽
监测期内 ，共收集有关“景区旅游”类负面信息658920条，日均82365条 ，每日负面信息量呈增长趋势，1月26日(初五)达到峰值后趋于平稳。
图片截自中消协2月3日发布 的《“春节”消费维权舆情分析报告》舆情吐槽主要指向景区在人流量大增情况下 的管理问题和旅游住宿爆满预定订单不履约问题 。此外，节日期间“四川乐山景区热气球从空中坠落”事故 ，引发舆论关注。
中消协认为，从舆情监测结果来看 ，无论 是四川乐山景区热气球从空中坠落 的惊险瞬间，还是黄山降雪游客滞留5小时 、预定酒店等4小时入住房间未打扫等令人不愉快的消费体验 ，都说明相关服务提供者 的安全底线意识和安全保障能力还有待提升 ，提升消费体验与消费满意度的服务意识和具体举措还有待切实加强 。(完)
历史中 的兔子 ：早在三国时期就用兔毛制笔****** 从“玉兔捣药”到“小兔子乖乖 ，把门儿开开”，兔子已经陪人们走过了漫长 的岁月 。在中国古代，兔子究竟是什么样的存在 ？2023年新春之际 ，华西都市报、封面新闻记者邀请中国社会科学院考古研究所科技考古中心副主任吕鹏 ，聊聊历史中的兔子究竟 是什么样的 。 兔鼠分道扬镳于6200万年前 《诗经》已记载兔肉食用方式 虽然在大众看来，兔子毛茸茸 的很可爱 ，但吕鹏告诉记者，其实兔子跟鼠之间 ，有着密切 的关系，“从骨骼形态上看 ，兔(属于兔形目)和鼠(属于啮齿目)都拥有终身生长 的门齿，表明兔和鼠之间有着密切 的关系，现代分类学创始人林奈在1735年将兔和鼠一起列入啮齿动物。” 而它们分道扬镳， 是在6200万年前。20世纪70年代 ，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所李传夔先生研究安徽潜山早古新世(距今约6200万年前)地层出土 的动物遗存，发现有“安徽模鼠兔”和“东方晓鼠” 。其中安徽模鼠兔为兔形类动物的祖先类型，而东方晓鼠接近于啮齿动物 的祖先类型，二者在骨骼形态上具有相互交混 的特征，这就表明一方面鼠兔同源，另一方面二者至少在6200万年前已经分道扬镳 ，兔形类和啮齿类动物走上了各自独立演化 的道路。 吕鹏告诉记者 ，家兔传入我国的时间较晚。在我国古代 ，野兔的利用价值主要 是在肉食、狩猎宠物、祭祀 、药用 、皮毛开发等方面。“兔头在四川人的美食版图上不可或缺 ，成都人称为兔脑壳 ，”吕鹏说 ，“其实在中国古代，野兔 的主要用途就是肉食来源 。”据《诗经·小雅·瓠叶》中记载：“有兔斯首 ，炮之燔之……有兔斯首，燔之炙之……有兔斯首，燔之炮之” ，描绘了西周时期普通人家将捕获的野兔通过炮 、燔、炙等加工方式制作成美食待客的情形 。所谓“炮”就是将带毛 的动物裹上泥放在火上烧 ；“燔”指的是用火烤熟食物，而“炙”则 是熏烤的意思 。据《礼记》记载，正式 的宴请当备“六牲”作为荤菜 ，即豕、牛、羊 、鸡、鱼、雁，兔子并未列入其中 。虽然只备了兔肉 ，但主人换了三种不同的烹饪方式，可见其用心。 但在中国古代也有另一种说法，那就 是孕妇不能食兔肉。东汉《论衡·命义篇》中有过记载：“妊妇食兔，子生缺唇”。“当然这 是没有科学根据 的迷信说法 。”吕鹏解释道 。除此之外 ，兔毛皮保暖性能好、不易缠结 ，可用以制裘 ，兔皮可以熬胶，兔毛还可以用来做兔毫毛笔。明代《齐民要术》中转录三国时期韦诞 的《笔方》中有写“先次以铁梳兔毫及羊青毛”，可见用兔毛制笔 的历史可以早到三国时期 。 古人曾以活兔陪葬 新石器时代就有兔形玉器 在文物里 ，也有不少以兔为题材或者是兔子形象 的文物。仅是故宫博物院 ，就有商代 的玉兔、汉代 的兔猴铜带钩、唐代 的瓷兔 、宋代的三彩剔划花兔纹枕 、元代的白玉兔形佩 、明代 的双兔图页等藏品 。 “按照文物材质来看 ，在玉石材质文物 、陶质文物 、青铜器和画像石中常见兔 的形象 。”吕鹏告诉记者。以距今5300年左右新石器时代的安徽含山凌家滩遗址为例 ，在此墓地M10中出土有玉兔饰1件， 是迄今为止发现年代最早 的兔形玉器 。 山西曲村晋侯墓地8号墓出土 的青铜兔尊，则是目前发现最早 的、以兔作为尊 的青铜器 。兔头微伸 ，呈跃跃欲试状 ，背上驮一尊口 ，兔身两侧饰圆形的火纹和雷纹 。 而在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中的兔子 ，则可以代表世俗和神话中两种不同的“兔”形象 。吕鹏说：“在画像的上侧，东王公居中，马头、鸡头 、狗头带翼神人跪于左右两侧；在画像左侧有面对面站立的两兔，分别用一只前肢扶臼 ，一只前肢握杵 ，似在捣药 ；在画像的下侧，厨房 的房梁上悬挂着鱼 、鸡 、猪头、猪和兔等，这些都 是准备烹饪的肉食。” “山东济南洛庄汉墓的陪葬坑，是目前出土动物数量最多、种类最丰富 的遗存 。”吕鹏说 ，洛庄汉墓是西汉诸侯王级别的墓 ，编号为34号 的大型动物陪葬坑中出土动物遗存共有110余具 ，动物种属包括绵羊 、猪、狗 、兔等4种。其中 ，兔有45只 。 吕鹏告诉记者，在这其中比较特别 的是，该坑放置了两个兔笼。西侧木笼保存较好 ，长度1.8米 ，宽度0.47米，笼中发现多只完整兔骨 ，“根据笼中兔骨凌乱 、笼外可能为外逃之兔的考古现象推测 ，当时陪葬 的 是活兔。”(华西都市报-封面新闻记者 刘可欣) (来源：华西都市报 2023年1月29日 A12版) 盈彩彩票地图 |
