王先进委员:推动构建人工智能大数据与交通产业协同发展体系******
【代表委员履职心语】
智慧交通 是现代交通发展 的主攻方向 ,而城市智慧交通是先行先试 的重要场景。在全国政协委员 、交通运输部科学研究院副院长王先进看来 ,智慧交通的发展归根到底要依赖现代科技技术 ,包括人工智能、大数据 、网联车等技术的协同支撑 。他建言,推动智慧交通发展 ,首先需要政府部门做好相关规划、政策和法规指引;对于企业来说,需要积极抓住市场需求 ,基于成本 、效益等理性发展,不要脱实向虚 ;在社会公众层面 ,需要广大市民为智慧交通 的发展积极建言献策,营造良好 的发展环境 。(光明日报全媒体记者 姚坤森)
文化过客 的目光与足迹——读《遥远的彩虹班》******
【光明书话】
作者 :谈凤霞(南京师范大学文学院教授、博士生导师)
互联网时代,世界各地的时事新闻瞬间传播,风景生活也都可以一览无余 。虽然网络缩短了时空距离,但 是对于一方水土 的深刻认知,唯有真正踏入才能有切身感受 ,而且这份感受不仅 是关于异域 ,也连带着我们 的故土 ;不仅关于我们 的所来、所在 ,也关于我们的所往。作为异国他乡 的匆匆过客,会有属于过客 的新鲜而独到的目光,甚至也可能会留下过客 的美好足迹,找到未来的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作 的儿童小说《遥远 的彩虹班》就铺展着这样 的目光 ,铭刻着这样的足迹 ,也昭示着作者对教育和文化 的多重思考 。
《遥远的彩虹班》 荆凡 著 浙江少年儿童出版社
一
这部小说中 的异域不是我们颇为熟悉的西方欧美国家,而是相对冷门 的非洲最南端 。南非因其先后被荷兰和英国殖民 的历史及世界各国移民 的当代交汇,带来众多的民族和种族 ,美丽 的南非成了民族 的大熔炉,被誉为“彩虹之国”。故事的主人公苏远母子来到南非开普敦 ,领略了南非的山海、草原 、野生动物等绮丽 的自然风光 ,这些炫目的热带风光让他们惊叹和沉醉,但无法抚慰他们在异国的孤独和渴望 。
苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往,也结识了南非当地的外国朋友 ,同胞乡情和跨国友谊给他们 的生活带来了丰富的情调和温润的感动。苏远一家对于文化有着开放的眼光,他们参观南非 的艺术博览会,拜访南非祖鲁民族 的友人。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间的文化艺术交流,尤其是多民族的音乐展示。音乐既凸显了民族 的特色 ,同时也消泯了民族的隔阂。相互尊重 、相互欣赏、相互帮助 ,是他们 的国际交往准则 。苏远爸爸在外地得了疟疾的危难之际 ,南非友人不离不弃地关照;在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时,好心人伸出了援助之手,让他们感激万分 ;苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文的请求 。作者以苏远一家在南非的两年生活经历来展现南非社会 的风土人情 ,目光中大多是欣赏 ,但也有对于社会治安等问题的批判。
身在异国 ,真正让苏远母子心心念念的,是“母语中文”这片根植于文化土壤中 的“精神家园” 。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言是存在 的家园” ,语言 、存在、思维三位一体。语言学派的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学 的本质就 是语言,语言是人类思想 的表达,是整个文明 的基础 。《遥远 的彩虹班》并非旨在探讨形而上 的哲学 ,而 是立意在于与语言紧密联系的文化 。苏远到达南非后,需要学习英语来更好地融入当地学校和文化;但是在情感上,他更倾心于自己 的母语,更加觉察到中文 的美和亲切。这 是目光在两种文化之间逡巡过后 的自然选择,母语联接着我们的民族身份和文化认同。定居南非的华人家长都希望下一代的孩子能够学习中国语言 ,以了解和承接民族文化之根 ;而外国友人则出于对中国的好奇和喜爱而希望能学习中文。林如荠在开普敦开设 的中文学习班收了七个不同肤色和身份的孩子,但相同 的是他们对于中文 的热情 。林如荠没有把中文当作交际语言来教授 ,而 是用心地选择中国诗词,传达语言本身及其内在的文化底蕴之美 。从语言哲学来说,语言 的表达方式不同 ,世界显示 的方式就不同。中国古典诗词显示 的 是优雅 的诗意、含蓄 的情致 ,可以让孩子们触摸中华民族的文脉,感受其隽永的气韵,增益其对于中国 的亲近之心。
小说节奏舒缓 ,作者没有刻意设计扣人心弦的故事情节,而 是以散文般 的笔致平实地讲述苏远母子的过客生活 ,而学习中文则成了作者构想主体故事 的情节线索,尤其在小说的后半部分更 是集中笔力 ,层层推进地烘托这一事件之影响与意义。苏远一家临回国前 ,费尽周折地去寻找老师来延续“永远的彩虹班” 。他们回顾过去 :“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫 的光,在三个人 的脑子里闪过——在异国他乡的汉语荒漠里,他们竟然在这小小 的书房里挖出了一口母语的井 ,养育了一片小小 的 、小小的绿洲。”作为过客 ,这片“中文绿洲”是他们在南非开普敦这个异国他乡留下的足迹 , 是他们 的不舍,也 是欣慰 。
二
在异域土地上 ,苏远母子也留下了成长 的足迹 。从初来乍到时对于陌生世界的忐忑、遭遇危险时 的惊恐 ,到和南非友人交往中 的融洽 ,再到建立中文学习班之后 的适应,尤其是在中文的学与教中找到了自身 的根基和价值 。苏远变得更加自信大方,林如荠也在一连串的考验中,找到了作者所言 的“自适”。很多时候 ,生活环境 的变化是对成长 的一种催化剂——无论是对大人还是孩子,逼着我们走出熟悉 的舒适区 ,去面对和接受新 的挑战 。这需要勇气、耐心、智慧 。在不同文化的对照甚至碰撞中 ,我们需要清醒地辨识自身文化的优异与缺失 ,去芜存菁地吸收异域文化以取长补短,在保持自己身份之际又扩展自己的世界 ,并思考可以有何增进文化交流 的作为并付诸实践 。
南非 是一个盛产宝石的国度 ,在这部以南非为地点 的小说中 ,苏远欣赏过南非自然界 的奇特宝石 ,钟情于母语中文这块熠熠闪光的文化宝石 ,也珍爱跨越国界的友谊的宝石 。《遥远 的彩虹班》的“遥远”其实暗含了远与近:在遥远 的异国他乡发展了对于自身母语文化 的“亲近”,也生发了和异国文化及友人的“亲近” ,而“彩虹” 的丰富颜色则代表了多元文化的包容 。小说中多次写到南非的圆形田地 :“田地中 ,有的圆则和别的圆相互拥抱着 。还有 的,三三两两 ,各种排列组合。这些特别的田地,有的满圆碧绿 ,有 的整圆金黄,也有 的被对半劈开,在同一个圆里种了两种不同颜色的作物 。”这一描写看似闲笔,实则 是神来之笔 。新奇 的圆形田地既 是南非 的一种特色地理风貌,也象征了在这片土地上各色文化的兼容并包 。圆形代表了圆融与和谐 ,而各种色彩 的圆更是体现了当今世界所需要的和谐并存 、美美与共 的兼容并包精神 。因此,《遥远 的彩虹班》 是融汇了中华民族气韵与当代世界气象的文化与情感 的结晶 。
《光明日报》( 2023年01月12日 11版)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)