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港协暨奥委会要求下辖体育总会冠名“中国香港” 7月前须完成******

　　中新网1月11日电 综合港媒报道 ，中国香港体育协会暨奥林匹克委员会(港协暨奥委会)近日去信辖下的体育总会，要求所有体育总会今年7月前冠用“中国香港”，否则不符合获资助资格。

　　港协暨奥委会表示 ，相信总会有充足时间处理，如有需要 ，港协会就个别情况酌情处理，并尽力提供所需协助 。

　　据港协暨奥委会网页 ，现时辖下共有83个本地体育总会 ，当中只有17个冠用“中国香港” ，例如中国香港体操总会、中国香港游泳总会 、中国香港单车总会有限公司等 。

　　港协暨奥委会去信要求辖下体育总会冠以“中国香港”名义参与活动 ，信中引述基本法第149条，香港特别行政区 的教育 、科学 、技术、文化、艺术 、体育、专业、医疗卫生 、劳工、社会福利 、社会工作等方面 的民间团体和宗教组织可同世界各国 、各地区及国际的有关团体和组织保持和发展关系 ，各该团体和组织可根据需要冠用“中国香港” 的名义，参与有关活动。

　　香港足球总会主席贝钧奇表示 ，足总回归后虽然一直未有改名，但香港足球队一直以“中国香港”名义参与国际赛。他同意改名，预计足总在举行董事会后，召开会员大会启动改名程序，并会通知国际足联及亚洲足协等国际组织。

古代皇家园林中 的祥瑞******

　　贾珺

　　宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆

　　中国历史上出现过无数祥瑞，在史书中留下了大量记载 。

　　所谓“祥瑞”，就 是突然降临人间的甘霖 、彩云 、神兽、仙禽 、佳卉等稀罕之物，被认为是上天 的嘉示，带有吉祥 的征兆，寓意风调雨顺、国泰民安。古时每逢祥瑞出现，大臣都会上表庆贺 ，建议给天子加上尊号。

　　经过历朝历代的大力收罗 ，祥瑞 的名目越来越多：以麒麟 、凤凰、神龟、神龙 、白虎“五灵”为最高 的“嘉瑞” ，以景星 、庆云等六十四种天象为“大瑞” ，以白狼、赤兔等二十八种走兽为“上瑞”，以苍鸟、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞” ，以嘉禾 、芝草 、木连理等十四种植物为“下瑞”，后来又加上铜鼎、铜钟、玉罄 、玉璧等器物，是为“杂瑞” ，真是五花八门，蔚然大观。九州各地 的山林郊野 、城镇乡村，都留下过祥瑞 的踪迹 。值得注意的是，很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台 ，显得绚丽夺目 。

　　元朔六年（前123年）十月，汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角、五蹄的怪兽 ，他认为很吉利 ，便改年号为“元狩”。次年，骠骑将军霍去病率大军进击河西，连续击败匈奴各部，夺取祁连山，一路战果辉煌 。

　　约在同一时期 ，建章宫 的后阁重栏又跑出来一只怪兽，它 的样子像 是麋鹿，却又不 是麋鹿。汉武帝亲往探看，见左右无人识得，便召东方朔前来辨认 。东方朔先索要了大批赏赐 ，而后才告知汉武帝此兽的牙齿前后整齐如骑兵 ，名为“驺牙”，属祥瑞性质，预示着远方将有蛮夷归附 。果然 ，一年后，匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝 。

　　始元元年（前86年）二月 ，建章宫 的太液池里降落了许多黄鹄，被视为汉朝“土德” 的象征，汉昭帝刘弗陵为之作诗：“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇 ，出入蒹葭。自顾菲薄，愧尔嘉祥。”在古书中 ，黄鹄是一种能高飞千里的神鸟，实际上或许是羽毛偏黄 的天鹅。

　　汉昭帝没有子嗣，元凤三年（前78年）春传来报告，说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶，虫食其叶 ，噬出“公孙病已立”五个字 ，颇为怪异。后来有人解释道，“公孙病已”指 的是前任太子刘据 的孙子刘病已 ，刘病已长期流落民间 ，后养于掖庭 ，改名为刘询。这也是一个祥瑞，预示着他应该继位为君 。元平元年（前74年）少帝刘贺被废后，霍光等大臣便拥刘询即位，是为汉宣帝 。

　　元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫

　　元康四年（前62年）三月 ，成千上万 的五彩神雀云集于上林苑，汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时 的“爵”通“雀”。之后几年中，不断有凤凰、神雀和甘露降临 ，汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿，以示嘉祥 。

　　洛阳华林园的前身是始建于东汉的芳林园。曹丕篡汉建立魏朝 的第三年，有一大群秃鹫在芳林园 的水池上聚集 ，说不清 是凶是吉，搞得君臣不知所措 。好在没过多久，水池边长出灵芝——这肯定 是好兆头 ，众人方才松了一口气。

　　后来 ，魏明帝曹叡对芳林园大加扩建，还想把汉武帝在建章宫铸的承露盘搬过来 。不料承露盘在搬运途中折断 ，魏明帝便下旨重铸了一尊，竖在园中，终于得到上天所降的“甘露” 。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》，以此来纪念这个祥瑞 。

　　东晋迁都建康（今江苏南京），仿洛阳旧制建华林园，格局相似，被之后 的宋 、齐、梁 、陈各朝继承。

　　宋文帝刘义隆 的在位时间长达三十年，前期整顿朝政 、减免赋税、复兴儒学 ，南朝 的经济、文化一度有了很大发展。到后期 ，华林园中经常出现白獐、嘉禾之类的祥瑞，被认为是天下大治 的吉相 。但这段时间 ，王朝已然衰落，没过多久太子刘劭叛乱 ，宋文帝被叛将张超之所弑 。

　　宋孝武帝刘骏在位期间，由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南的梁架之间 ，便将此楼更名为“景云楼” ；清暑殿屋顶的鸱尾中央长出一棵五茎 的嘉禾，由此更名为“嘉禾殿”；新建 的一座琴堂，因堂前两棵橘树结出连理枝，被命名为“连玉堂” 。宋孝武帝死后 ，长子刘子业继位 ，荒唐暴虐，很快就被叔叔、湘东王刘彧杀掉，几座建筑的名称又被改回。

　　刘彧登上皇位后，喜欢乘船在华林园的天渊池中游玩。一次，一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时，率军乘船渡河 ，也曾有白鱼入舟。这 是一个大大 的祥瑞 ，自然要吹嘘一番 。

　　南齐建元三年（481年） ，华林园醴泉堂 的东面升起一股圆形 的祥云，周长十余丈 ，与景阳楼同高 ，五彩缤纷，光芒四射，缓缓向南飘浮 ，最后绕过长船 ，隐入天渊池——此情此景 ，很像外星人的飞碟出没 。

　　至唐代 ，武则天以女主 的身份临朝 ，唯恐人心不服，十分热衷于宣扬祥瑞。《唐诗纪事》记载天授二年（691年）腊月，有大臣诡称御苑中鲜花开放 ，是难得 的祥瑞 ，以此诱骗武则天入园赏花 ，乘机发动叛乱 。武则天识破了这个诡计 ，命人预先在园中四处装点假花 ，次日召群臣同游。预谋者见到隆冬之际百花绽放的奇景，以为天佑武后，便取消了原定 的计划 。

　　北宋景德五年（1008年）正月，宋真宗赵恒在宫中大宴群臣，即席宣布自己去年十一月做 的一个奇怪的梦：有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月的道场 ，就能得到上天赏赐的“天书” 。如今日期已满 ，不知 是否应验？随后便有内司启奏 ，说左承天门南面的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛 ，取下一看 ，果真是三篇“天书” 。两天后 ，又有紫云覆盖宫殿 ，空中隐约有龙凤 的影子 。如此天降祥瑞，自然 是普天同庆 ，宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符” 。

　　当年六月 ，“天书”再次在泰山醴泉北降临 ，地方官员连忙驰送京师 ，宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书，并将此园更名为“瑞圣园”。瑞圣园随即出现五彩云烟，又有一股形似凤凰的黄气在殿间萦绕，妙不可言。十月 ，宋真宗巡幸泰山，举行封禅大典 。

　　政和二年（1112年）上元之次夕 ，汴京（今河南开封） 的宣德门上空祥云环绕 ，一群仙鹤上下盘旋 。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景，龙心大悦，亲笔御制《瑞鹤图》，还题诗为记。有学者考证，这群仙鹤并非天外来客，而是皇家园林延福宫中人工豢养 的珍禽，整件事完全是自导自演 的闹剧。十五年后 ，金军攻破开封，宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国，那些瑞鹤早已不知所终 。

　　明嘉靖二十三年（1544年），许多地方遭遇旱灾 ，边关又不安宁，明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时，听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗 ，凡六十有四”。这大概指 的 是西苑 的御田长出了特别 的稻穗，寓意着天下丰收。明世宗不禁大喜 ，遍告百官，让大家一同欢庆 。

　　说来说去，古代皇家园林中这些所谓 的“祥瑞” ，大多 是“人为”的成果，还有一些可能属于偶发的自然现象，与吉凶没有直接 的关联 。许多人对这“神奇” 的祥瑞信以为真 ，无非 是想表达一种美好的向往与期盼 ，但归根结底，并不能改变历史与自然 的发展规律 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）