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来源:500彩票购彩大厅~welcome2024-01-02 17:48

  

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展望奥运新周期:中国女足全力以赴踢好每一场比赛******

  全力以赴踢好每一场比赛(展望奥运新周期)

  核心阅读

  2023年,女足世界杯 、杭州亚运会以及2024年巴黎奥运会女足预选赛等重要赛事接踵而至,赛程密集且挑战不小 。对此 ,中国女足将做好充足准备 ,在训练和比赛中不断提升队员个人能力和队伍整体实力 ,全力以赴踢好每一场比赛,向着目标努力前进 。

  1月20日起,在海南海口集训近50天的中国女足将迎来短暂假期。假期结束后 ,球队将在第二阶段 的冬训中进行多场热身赛,开启新一年的征程 。

  • 东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”,东方文化如何走向自信 ?******

      2000多年前,横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带 ,古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。

      如今,大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ,这片承载着人类重要文明记忆 的土地,被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。

      就此 ,中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ,西南大学伊朗研究中心主任冀开运,与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。

      专家们表示,古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界 :文明需要开放互鉴,而非封闭脱钩;需要平等尊重,而非唯我独尊 。当前 ,美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”,阻碍亚欧互联互通的战略意图明显,其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟。

      对话实录摘编如下 :

      丝路见证不同阶段的文明互鉴

      中新社记者 :古代丝绸之路 是连接亚欧非的文明之路 。从古代丝绸之路到如今的“一带一路” ,为何亚欧之间的互联互通如此重要 ?

      邢广程 :公元前138年 ,张骞出使西域,司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ,几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路”,就 是说明到了21世纪 ,人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通,这 是全球化的需要,也是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。

      纳思霖 :现在我们把丝绸之路视为文明交往之路,就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久的文明交往史,比如,人们常听到一个说法 ,一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子,波斯语叫Sheir,来中国之后称作“狮” 。可以说,中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。

      但 是 ,现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少,提到中国文化,他们可能只会想到中餐、武术、商业等 。因此 ,我们也需要教导这些对东方文化,对中伊两国 的宗教、语言感兴趣 的大学新生 ,要让现在 的两国年轻人相互了解。

      中新社记者:纳思霖长期从事丝路文化研究,最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》,这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义?

      纳思霖 :为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史,我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图的书中 ,我们介绍了在中国元朝时期 ,伊朗绘画受到的来自中国的影响 ,并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此,我希望这有助于帮助对东方艺术 ,尤其是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊的理解。

      中新社记者:作为古丝绸之路上 的两大重要文明,中国和伊朗有2000多年 的文明交往史,这种交往有哪些现实启示?

      冀开运 :中伊两大文明有惊人的相似之处。在古代,两大文明都曾影响周边国家;到了近代,都曾深受列强侮辱压迫;而现当代,两大文明都在谋求民族复兴,探求有民族特色 的现代化进程 。

      这种友好交往启示我们,其一 ,要对自己的文明有高度自觉自尊;其二 ,任何文明都有长处 ,应包容互鉴 ;其三,每个文明都有长期生存 的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ,历史让我们懂得 ,平等开放、互学互惠 的前提下,世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果,这就是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻 的启示。

      资料图:丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏摄

      从“仰视”到“平视” ,

       是东方文化自信回归

      中新社记者:我们以往经常说“崇洋”,但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ,从东西文化吸引力 的变化,能看出哪些历史逻辑 ?

      邢广程:我年轻的时候,还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ,火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感 ,其实就 是文化吸引力 。之前我们是仰视西方,现在不再仰视,而 是平视,对西方的认识更客观 ,将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待 ,东西文化吸引力不是单向 的 ,而是双向、多向的 。

      这种心态 的变化 ,最主要的支撑就 是中国崛起 。我们尝到了改革开放的甜头,尝到了全球化 的甜头 ,尝到了文明互鉴 的甜头 ,开放的大门会越开越大 。同时 ,文化自信 的程度越高 ,我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。

      中新社记者 :伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”?

      纳思霖 :我非常认同邢教授 的观点 ,我们强调保护自己的文化、语言和文明 ,但这不意味着封闭,我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。

      近十年,越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ,大学有中文系,每年都有很多新生选择学中文 。从现实看 ,中文 是世界第二大语言 ,不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ,有不错的收入 。从更深层次看 ,他们是被中华文化吸引,学习汉语时 ,也会想接触中国的文化和艺术 。

      “自信回归”是个非常好的提法 。其实 ,我们现在常说 的美国文化,历史不是很长 ,只有几百年 ,甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀 ,伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ,如今应该有更好的文明交流示范。

      美国为何对“一带一路”如此纠结?

      中新社记者:近年来,中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ,如何看待政治操作对文明交往交融的影响?

      冀开运 :中国经过40多年的改革开放融入全球化以来,西方 的自利心态就凸显出来 :你不能比我富裕,不能比我平等 ,全球化 的好处只应属于我。因此,当中国成为国际秩序建设者、维护者时,这样 的国际秩序他们宁可不要。

      另外 ,欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后、专制 ,在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢 ,而这种傲慢又进一步加深偏见 。

      中新社记者 :有观点认为,美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的,即阻碍欧亚大陆经济整合,如何解释?

      邢广程:今年,美国在乌克兰危机背后下了很大功夫,客观上对丝绸之路经济带,对欧亚“五通”产生影响,因为已经打起仗来了 。同时,他又在海上搞印太经济框架 ,在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ,这种战略意图非常明显。

      “一带一路”没有排斥美国,也希望美国参加,但 是“你不当头就不参加 ,你要参加必须当头 ,必须听你 的话” ,这种帝国思维已不适合21世纪 的发展 。

      资料图 :2022年12月12日,中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行的“齐鲁号”班列。山东高速 供图

      中新社记者 :如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴 ?

      冀开运:全球化时代,中国离不开世界 ,世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴,有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民的利益,也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ,说明美国政客的狭隘和短见 ,事实上 ,也脱不了钩 ,不 是中国人不想“脱钩”,美国 的利益也要求无法“脱钩”。

      邢广程 :我们提出人类命运共同体理念,因为当今人类面临一大堆共同问题,包括气候 、灾害 、贫困等等,应对这些威胁只能团结协作 、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ,强调文明是平等的 ,没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见,如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等,这就 是对文明认识 的扭曲 。

      (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

    [责编 :天天中]
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