加强生态修复 守护黄河湿地******

　　河南黄河湿地国家级自然保护区三门峡管理处——

　　加强生态修复 守护黄河湿地(新时代新征程新伟业)

　　扑棱棱 ，两只大天鹅展开白翅 ，踏水起飞 。一名摄影者翻越围栏近拍大天鹅，正在黄河边巡护 的李丰波上前阻止 。

　　“如今，这里湿地生态环境持续向好，每年来三门峡越冬 的大天鹅有上万只。”河南黄河湿地国家级自然保护区三门峡管理处保护科科长李丰波告诉记者。

　　河南黄河湿地国家级自然保护区三门峡段，东西长205公里 ，总面积2.85万公顷 ， 是我国候鸟基本迁徙地、觅食地 、越冬地。保护区三门峡管理处 ，承担所辖湿地的野生动物巡护救护、湿地生态修复治理、疫源疫病监测和大天鹅研究等工作 。

　　“党的二十大报告提出‘推行草原森林河流湖泊湿地休养生息’，我们深感责任重大 。”三门峡管理处党支部书记张艺凡说 ，“我们将以习近平生态文明思想为根本遵循和行动指南 ，保护野生动物，守护黄河湿地 ，推进湿地保护事业高质量发展 。”

　　巡护救护野生动物 ，保护生物多样性

　　下午3点，李丰波来到距三门峡市区30公里 的后地村黄河滩区“天鹅湾”，成群的大天鹅聚集于此 ，觅食 、休憩、飞翔。

　　拿起望远镜，观察有没有大天鹅落单、受伤 ；打开手机拍照 ，上报新发现的野生动物，李丰波的工作很充实 。1小时后，他开始统计大天鹅数量。“以20只为1个单位计算 ，汇总其他巡护员的数据 ，再通过监控视频截屏核对。”李丰波指着不远处 的监控器说 。近两年，管理处共设置18个监控点，实现半径3公里24小时监测 。

　　“3700只 ，这 是‘天鹅湾’实时的大天鹅数量 。”李丰波说 ，与往年同期相比，数量增加了。

　　返回管理处野生动物救护监测中心 ，李丰波拉上同事崔源 ，一同观察救助 的大天鹅 。2020年底，该中心成立，承担全市野生动物的救护 、监测 、收容、放生工作 。

　　院内的一间屋子 是大天鹅收容处，两只大天鹅在水池里悠闲地游来游去。

　　“两天前，我们接到求助电话 ：一只大天鹅落到陕州区张茅乡 的村民院中 。”负责野生动物救护的崔源驱车前往 ，将其带回救护监测中心 。

　　崔源对大天鹅进行了检查 ，发现没有外伤，鼻腔中有黏液 。他给大天鹅服用药物 ，补充了葡萄糖。两小时后，大天鹅逐渐恢复。“观察一周 ，如果康复就放归自然。”崔源说。

　　被救护 的野生动物 ，不只有大天鹅 。救护监测中心成立后 ，已累计救助雕鸮、红腹锦鸡 、长耳鸮、豹猫等野生动物100多只。如今，在黄河湿地保护区三门峡段 ，分布有野生动物1066种 、昆虫582种、鱼类84种 、脊椎动物486种、野生植物1121种 。鸟类从2003年保护区设立前 的175种 ，增加到目前的315种 ，其中包括黑鹳 、大鸨、中华秋沙鸭等9种国家一级保护动物，大天鹅、疣鼻天鹅 、灰鹤等34种国家二级保护动物。

　　“贯彻落实党的二十大精神 ，我们将秉持人与自然和谐共生理念，健全巡护救护制度 ，加大野生动物保护力度，保护黄河湿地生物多样性 。”崔源表示。

　　加强生态修复治理 ，建设大美湿地

　　曾经，为叩开高秋建养驴场的大门 ，杨战锋没少犯难 。“今天再敲门 ，一敲就开。”三门峡管理处副主任杨战锋说着，见高秋建迎了出来。

　　年过60岁 的高秋建，住在三门峡市城乡一体化示范区禹王路街道官庄村 ，从事养殖业10多年。2021年9月 ，河南省林业局发布沿黄河湿地自然保护区鱼塘畜禽养殖整改意见 ，要求核心区、缓冲区停止养殖 ，拆除养殖设施；对实验区畜禽养殖 ，无法清退的，签订多方共管协议，杜绝畜禽粪便污染。

　　高秋建的养驴场位于实验区。起初 ，杨战锋与三门峡市城乡一体化示范区农业农村局林业科负责人找上门时 ，高秋建直犯嘀咕：“怕协议签了，养殖场还要拆除。”经过反复解释，高秋建同意签约 ：占地3亩 ，养驴100头 ，不扩大规模 ，及时清理养殖场粪便，防止渗漏污染。

　　“今天，我们来看看履约情况。”杨战锋说 。

　　高秋建赶忙把杨战锋拉到驴舍，“驴粪干燥 ，周边村民拉到地里当肥料，没有随意堆放。”

　　“养驴没超100头。”杨战锋转了一圈，没发现违约之处 。

　　按照要求 ，三门峡管理处排查出黄河湿地畜禽养殖场13家，均位于保护区 的实验区 ，全部签订保护协议 ；排查出黄河湿地内果树面积1.3万余亩，涉及农户1551户，全部完成整改并签订规范种植协议。

　　加强生态修复治理 ，建设大美湿地，三门峡管理处将责任扛在肩上。

　　杨战锋和工作专班 ，来到陕州区大营镇桥头村黄河滩区。“千亩莲塘”边一派忙碌景象 ，车辆吊起一棵棵红枫树放入土坑 ，施工人员培土、踩实 ，支起防护架 。

　　计划种植红枫树700棵，已种植100多棵……杨战锋走进现场了解进度。这里原 是一片鱼塘，违规建有农家乐。管理处督促属地于2019年6月底前完成设施拆除，贯通鱼塘水系 。2022年3月 ，陕州区争取到700多万元资金，开展植树种草，实施提升改造 ，目前已加固坝堤3000多米 ，种植荷花20多万株 。

　　“过去几年间，我们督促整改保护区内132个问题，促进了黄河湿地保护。”杨战锋说。

　　这些年，三门峡市持续开展黄河湿地保护区生态修复 ，清理餐饮船 、捕捞船463艘，清理违规企业24家 ，实施生态修复185.5万平方米。

　　监测防控疫源疫病 ，开展大天鹅迁徙科学研究

　　挎上样本采集盒，三门峡管理处野生动物疫源疫病监测站站长侯长江轻轻走向黄河滩 ，“每个月取样，最怕惊动大天鹅。”

　　在距离大天鹅100多米处，侯长江找到大天鹅排泄物 ，取出棉签棒取样 ，随后放入采样管。

　　三门峡管理处自2005年成立以来 ，持续开展重点物种监测和生物研究项目 ，防控大天鹅疫源疫病 。

　　回到野生动物救护监测中心，侯长江打开超低温冰箱，放入所采样本，“冷冻后 ，将送往专业 的检测机构 ，作为大天鹅疫源疫病研究的第一手材料 。”

　　2020年冬天 ，巡护员发现多只大天鹅死亡。管理处第一时间取样送检 ，启动应急处置机制 ，规范收容救护，并对大天鹅栖息重点区域周边实施消毒 。自2021年3月至今，未再发现异常情况。

　　储存了样本，侯长江来到收容处，为之前救助的大天鹅安装卫星信号追踪器 ，并给大天鹅戴上环形标志 。他拿出手机，屏幕上显示大天鹅飞行轨迹监测系统。

　　“有了这套系统，佩戴有卫星信号追踪器 的大天鹅从哪里飞来、经过哪里 、飞行高度、活动量 、停留点位的经纬度 ，都一清二楚。”侯长江说，通过研究大天鹅迁徙轨迹，发现到三门峡过冬 的大天鹅主要来自蒙古国、我国的内蒙古和新疆 ；每年第一批飞来过冬的大天鹅，到达三门峡 的时间通常在农历九月十五前后 。

　　2022年2月，三门峡市有关部门给24只大天鹅安装了卫星信号追踪器 。目前，12只已经返回三门峡 ，另有12只正在返回途中 。

　　在黄河滩区，侯长江放飞了装有卫星信号追踪器 的大天鹅 。5分钟后 ，飞行轨迹监测系统显示大天鹅飞到湿地旁边 的麦地。2020年，三门峡管理处组织实施黄河滩区土地平整，在“天鹅湾”周围种植了600亩小麦，作为大天鹅的食源地，并通过观察饮食研究大天鹅 的生活习性。

　　“到三门峡 的大天鹅 ，从几十只增加到1.5万只，说明这里的黄河湿地生态变好 。接下来，我们要进一步研究大天鹅对栖息地的要求，更好保护三门峡 的黄河湿地。”张艺凡说。(人民日报 本报记者 马跃峰 王 者)

践行聂耳的路——朱践耳百年音乐人生******

　　作者 ：董 剑

　　“唱支山歌给党听 ，我把党来比母亲……”这首广为传唱的歌曲 ，自从1963年诞生以来，曾打动了无数人 ，激励了无数人 。这首歌曲是作曲家朱践耳根据雷锋事迹谱曲而成。

　　在百年人生中，朱践耳为我们创造了一个丰富而多情 的音乐世界。他 的音乐人生堪称中国交响乐史 的缩影。

朱践耳 上海图书馆馆藏藏书票 刘明辉/作

　　朱践耳原名朱荣实，字朴臣 ，安徽泾县人。从少年时代起，朱荣实就十分敬佩聂耳 ，喜爱他的救亡歌曲和艺术歌曲。他对家里给他取的名字中浓厚的封建意味深感不满 。21岁时，他更名为“践耳”。其中的“践”字有两个含义：一是他决心步聂耳后尘 ，走革命音乐之路；二 是想实现聂耳未能完成的志愿 ，去苏联留学 ，写交响乐 。

　　朱践耳说 ：“聂耳如果没有走得那么早 ，他一定 是中国的贝多芬。我改名‘践耳’ ，就 是一心想继续走他没走完的路 。”

　　朱践耳出生于天津，自幼就跟随家人迁居到上海生活。在中学时 ，朱践耳便对音乐产生了浓厚兴趣，开始自学钢琴等乐器，之后跟随钱仁康先生学习和声理论。1945年 ，在日本投降之际，朱践耳参军 ，因为体质差 ，没能去前线部队 ，而 是留在了苏中军区文工团。当时文工团有一架手风琴，没有人会演奏 ，这架手风琴就成了朱践耳最趁手的武器 ，为战士们文娱活动做伴奏。在解放战争中，朱践耳成了军乐队的队长兼指挥 ，在革命大熔炉中开启了自己 的艺术生涯。朱践耳写了大量讴歌革命的音乐作品 ，歌曲《打得好》和民族器乐合奏曲《翻身的日子》在解放区广为流传 ，让他一举成名 。在火热 的战地生活中，从小体弱多病 的朱践耳身体日渐强壮起来，他曾说 ：“是革命给了我第二次生命啊 ！”

　　新中国成立后，朱践耳为北京电影制片厂和上海电影制片厂的《大地重光》《海上风暴》等电影创作音乐 。1955年，朱践耳只身来到苏联，在柴可夫斯基音乐学院跟随巴拉萨年学习作曲。朱践耳 的第一首管弦乐作品《节日序曲》，成为向新中国国庆十周年献礼的一部力作 。

　　1960年，踌躇满志的朱践耳回到了日思夜想的祖国 。第二年，他开始负责上海实验歌剧院 的作曲工作 。此后，朱践耳创作了很多脍炙人口 的小型声乐作品 。1963年 ，毛主席提出“向雷锋同志学习”，激起了全国亿万人民学雷锋 的热潮。雷锋的精神、雷锋的品格和雷锋的事迹，伴随着学雷锋主题歌曲传遍了全国各地。

　　朱践耳就在这个热潮中创作了歌曲《接过雷锋 的枪》《唱支山歌给党听》 。他也 是唯一一位创作了两首广为传唱 的雷锋主题歌曲的作曲家 。

　　1958年夏天 ，词作家姚筱舟创作了一首诗，这首诗在1962年被辽宁春风文艺出版社编写进了《新民歌三百首》 。那时雷锋正在沈阳当兵 ，刚好看到这本书 。雷锋很喜爱这首诗 ，他将这首诗抄写在自己的日记本中 ，还将诗 的两处做了改动 ，一 是将“母亲只能生我身”改为“母亲只生我的身”；二 是将“党号召我们闹革命”改为“共产党号召我闹革命” 。同年雷锋同志因公殉职后，任上海音乐学院教师的朱践耳在阅读雷锋日记时 ，注意到诗作前两段内容，他为雷锋的精神所打动 ，仅用半个小时，就为这首诗谱了曲子。朱践耳 的爱人舒群回忆 ，朱践耳无论是创作歌曲 ，还是创作大部头交响乐作品 ，只要酝酿成熟，就没有写得慢的 。“他写东西，如果没有把握就绝不会写 ，如果心里掌握了 ，写得就很快 。”

　　1963年 ，在上海召开学习雷锋动员大会前 ，歌唱家任桂珍演唱了这首《唱支山歌给党听》。朱践耳也 是在这一年才知道这首诗的作者是姚筱舟。

　　1975年开始 ，朱践耳在上海交响乐团任职 ，也 是在这个时候开始了他的交响曲创作生涯。64岁时，朱践耳完成了第一部交响曲。1978年，朱践耳首次将悲剧题材融入交响乐创作中 ，管弦乐合奏曲《怀念》由此诞生。1982年 ，朱践耳将民间音乐素材进行加工打磨 ，运用少数民族特殊 的音乐调性与和声谱写下交响组曲《黔岭素描》。朱践耳的创作不是凭空想象的天马行空 ，他在西南地区 的农村生活 、考察了大半年的时间 。在这里，朱践耳第一次听到苗族 、侗族的民族音乐 ，充分了解了西南地区民族音乐 的风情 ，设身处地感受当地人 的生活环境。有了这些积累，朱践耳才自信地说出 ：“从民间音乐的土壤里 ，我找到了某些现代作曲技法 的‘根’。”

　　1985年至1999年 ，朱践耳创作了11部气势恢宏的交响曲、18部各类交响乐作品 。在改革开放初期 ，不少作曲家对于引入西方的现代音乐还持怀疑 的态度。朱践耳一直致力于将中国民族音乐元素发挥到极致 。他深知，想要进步就必须接受新事物 ，对西方 的现代音乐 的合理之处必须进行吸收。朱践耳创作巅峰时期的代表作 是《第十交响曲》 。这部创作于1998年被命名为《江雪》的作品，将中国古琴曲《梅花三弄》和唐代柳宗元的古诗《江雪》运用到西洋音乐体裁交响乐之中。这部作品充分展现了中国 的语言文化魅力 ，将戏曲和古诗的吟诵这两种中国传统文化结合起来，将交响乐中 的民族精神展现得淋漓尽致。

　　这部作品将录音资料与乐队 的现场演奏结合在一起 。古琴曲《梅花三弄》是由龚一演奏并录制 的，这种演奏方式不仅在中国 的交响音乐历史上开了先河 ，还给现场 的观众带来一种全新 的听觉体验 。在交响曲的编配中，朱践耳更是将十二音序列用“五声”性进行编排，使得整部作品充满中国传统民族音乐的风格 。而这也是他所刻意追求 的 。这部《第十交响曲》直至今日还有很大 的影响力 。其原因在于 ，朱践耳在西方的音乐体裁中加入了中国音乐 的创作思维 ，看似传统的编配中充满着创新 的技法 ，他将古琴、戏曲 、管弦乐完美结合在一起，琴声 、人声 、管弦乐 的声音浑然天成。

　　朱践耳生前创作 的最后一部作品是室内乐《丝路寻梦》 ，这部作品 是他为大提琴家马友友 的“丝绸之路”乐团而创作的六重奏 ，2008年被改编为重奏与管弦乐合奏 的版本 。

　　2017年 ，朱践耳以95岁高龄病逝于上海。在许多音乐学研究者眼中，朱践耳的音乐人生堪称传奇。他饱经岁月沧桑 ，人生步入花甲之年后竟还达到了创作 的巅峰期 ，完成了11部交响曲 ，每一部都有其独特的音乐格调 ，不仅表现出作曲家个人的精神世界和情感世界 ，更展现了民族和时代特色 。

　　“朱践耳先生 是中国迄今为止创作力量最全面 的作曲家 ，也是青年一代的楷模。他 的人生轨迹可以说 是中国交响乐历史 的缩影。”作曲家叶小钢认为，朱践耳的创作 是沟通中国音乐与西方音乐 的桥梁 ，他的作品诠释了音乐可以有更丰富 的欣赏方式。在他 的创作中 ，音乐可以朴实地演奏民族民间旋律 ，也可以华丽地奏出管弦乐队 的辉煌；作曲技法可以恰如其分地被排列 ，也可以别出心裁地体现独具一格的民族风情。

　　朱践耳创作一丝不苟，花费十年时间才创作出《第一交响曲》 。他曾告诫青年作曲家 ，要静下心来下苦功 。朱践耳 的手稿永远工整清晰 ，别人常劝他不要花费那么多时间来写谱子。他说 ：“先生教的 ，每个符头 ，每根线都要对齐 ，连在哪里翻谱都要算好 ，方便指挥、演员阅读。”

　　有人认为他 的作品里看不到其他作曲家的痕迹 。朱践耳的作品之所以可以不着痕迹地将中国 的民族性融入西方的作曲技巧中 ，就是因为他长期浸淫于民族民间音乐之中。正如朱践耳所说 ，“现代的东西要拿到生活里去核对 、分辨，才会知道哪些是中的 ，哪些 是西的” 。

　　（作者单位 ：杭州师范大学音乐学院）

　　《光明日报》（ 2022年12月30日 16版）