东西问｜于成龙：殷墟战车何以实证早期东西方文明互鉴？******
中新社北京1月4日电 题 ：殷墟战车何以实证早期东西方文明互鉴？
作者 于成龙 中国殷商文化学会理事、中国国家博物馆研究院原副院长
殷墟，埋藏着商王朝最后一处都邑 ，《竹书纪年》称“自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年 ，更不徙都” 。曾经，繁华如梦。
殷墟可提供文明互鉴 的出土文物很多，车 是其中重要一种 。车 是人类技术史上 的重大发明，也是人类在长期生产 、生活实践中不断积累经验 、改进完善的重要工具。殷墟出土 的实物战车是中国古代最早以马作为使役 的两轮战车实物，受到海内外考古界的高度关注 。但鲜为人知 的是 ，殷墟战车也是早期东西方文明互鉴 的实证之一 。
文字记载的先秦战车作何用 ？
战国时期楚国诗人屈原在《九歌》名篇《国殇》中以极强的艺术感染力，情感真挚地描绘出一幅楚国将士英勇抗敌的壮烈图景 。其中“车错毂兮短兵接”“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤”“霾两轮兮絷四马”，即是沙场战车驰骋交错、战马嘶鸣、短兵相接场面的如实写照。
依屈原诗句所载 ，以马作为使役 的两轮战车 ，至迟从商代晚期至西汉早期 ，一直被用作重要军事装备 ，使用时间长达一千余年 。在群雄争霸 的春秋战国 ，拥有战车 的数量更 是衡量诸侯列国军力的标准 。《孟子·梁惠王上》记载 ：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家 ；千乘之国 ，弑其君者 ，必百乘之家 。”其中“万乘”“千乘”“百乘”之“乘”，辞意驷马一车 ，足见战车在当时军事装备中 的重要地位。
另一方面，这种以马作为使役的两轮战车也 是出行 、田猎及其他活动的重要交通工具 。20世纪初，河南安阳小屯曾出土一块刻辞卜骨 ，是残断 的牛右肩胛骨下部，清宣统三年(1911年)被考古学家罗振玉所收 。该卜骨正 、反面刻满长篇卜辞，现存近180字，字口涂朱 ，内容是商王武丁分别于癸酉、癸未 、癸巳与癸亥四日，占问该旬之内是否将有灾祸发生 。其中，癸巳日卜辞验辞记述 ，占卜次日甲午 ，商王田猎 ，在追逐兕时，小臣甾 的车马与王车发生碰撞，子央从车上跌落 。由此可知 ，商朝战车亦用于田猎。
此外 ，作为古代中国礼乐制度 的重要载体 ，天子 、诸侯 、卿 、大夫 、士，不同等级 的贵族拥有车的数量及装饰各不相同，相关考古发掘也确证不同等级车马制度的隆杀之别。
殷墟揭开晚商战车之谜
如上所述，凡此《诗·秦风·车邻》“有车邻邻”，《小雅·车攻》“萧萧马鸣”等中国古代典籍及甲骨文中对于战车 的记载不胜枚举 。通过科学的田野考古发掘，人们终得以洞察中国古代战车的真实样貌。
1928年10月至1937年6月 ，当时 的中央研究院历史语言研究所考古组在河南安阳西北小屯及洹河南北两岸主持进行了15次考古发掘 ，揭露众多遗址 、墓葬 ，出土大量遗物 。
新中国成立后 ，此地考古发掘工作得到全面开展 ，并取得举世瞩目的丰硕成果。已经出土 的16万片刻辞甲骨及90余年的历次考古发掘显示 ：此地主体遗存始于商王武丁时期 ，至商王帝辛，埋藏着商王朝最后一处都邑 ，即商王盘庚所迁之“殷” ，典籍所载之“殷虚”，亦即商代甲骨文所称“大邑商”之中心所在 。
历经90余年殷墟考古发掘 ，已出土百辆双马系驾 的两轮马车，也是迄今所知中国古代最早 的马车。2005至2006年 ，安阳钢铁厂西南发现车马坑10座，其中5辆马车为横列摆放，壮观异常。凡此种种，皆为后世首次揭示商代晚期马车的真实结构。
安阳钢铁厂出土商代晚期车马坑 。图片来源 ：殷墟博物院经过考古工作者 的细致梳理发现，商代晚期马车系由一舆、两轮 、独辕 、单衡与双轭五大构件组成，需青铜铸造 、漆木器加工及皮革加工等众多手工业部门协同制作 ，集中体现了当时手工业发展 的整体水平。
殷墟孝民屯商代晚期马车结构图 。图片来源 ：殷墟博物院
商代晚期马车复原图。图片来源 ：殷墟博物院殷墟发现 的商代晚期马车 ，伴随有戈 、箭镞之类武器及多种马具 。《史记·周本纪》记载，商代末年 ，周武王“率戎车三百乘 ，虎贲三千人 ，甲士四万五千人 ，以东伐纣” 。由此可知殷墟出土 的这些马车即当时 的“战车” 。
商“王宾中丁”刻辞卜骨，现藏于中国国家博物馆 。其中癸巳日卜辞验辞记述占卜次日甲午 ，商王田猎 ，在追逐兕时，小臣甾 的车马与王车发生碰撞，子央从车上跌落 。由此可知 ，当时战车亦用于田猎 。图片来源 ：《中华文明——<古代中国陈列>文物精萃·夏商西周时期》同属于商代晚期的陕西西安老牛坡遗址与山东滕州前掌大遗址也发现了车马坑 ，马车构造与殷墟所见相同。换言之 ，目前所见考古证据表明 ：商王武丁时期，即公元前13世纪是中国境内出现畜养家马与战车的最早时间 。
谛审上述商代晚期遗址出土 的两轮马车，结构力学合理，制作工艺精良 ，且使用大量青铜构件 ，绝非初创草成之作 ，而 是经过了漫长 的发明 、改进及完善过程 。然而，省察经考古发掘 的河南偃师商城、郑州商城及小双桥等商代早期遗址 ，均未发现马骨及两轮车辆遗存 。
如此，商代晚期突然出现 的双马系驾两轮战车 ，从何而来 ？
中西亚出土战车早于殷墟
放眼欧亚草原考古 ，距今约5500年 的现哈萨克斯坦“柏台遗址”出土了大量马骨、马牙、利用马骨制作的鱼叉及马粪堆积 ，陶片上甚至还检测出马奶脂肪酸的残留，这是目前所知人类驯化马匹的最早记录 ，说明当时 的人们已经开始驯化马匹。
欧亚草原南乌拉尔地区 的“辛塔什塔遗址”，年代为公元前2000年左右 。该遗址墓葬中出土了目前可以确认的年代最早的双马系驾两轮战车。位于外高加索亚南部亚美尼亚塞凡湖边的“鲁查申遗址” ，年代约为公元前1500年 ，遗址墓葬中出土数辆双马系驾两轮战车 ，与商代晚期战车极为相似 。同时 ，据两河流域北部公元前18世纪 的文书记载 ，当时由1400人组成 的军队 ，装备了40辆战车 ；公元前17世纪 的文书也记述，8支军队装备80辆战车。此外 ，叙利亚出土 的印章图案显示 ，一士兵乘双马系驾两轮战车 ，开弓射杀敌方 ，以及两人乘两轮战车 ，驱车践踏敌方 的生动场景 。这些考古证据则表明，早于商代晚期，双马系驾两轮战车已在中亚 、西亚地区风行日久 。
亚美尼亚塞凡湖边的鲁查申遗址11号墓出土两轮马车。图片来源 ：王巍《商代马车渊源蠡测》出于中西亚，终胜于中西亚
如将这些中亚 、西亚地区 的双马系驾两轮战车与中国目前所发现商代晚期的双马系驾两轮战车进行详细比较，就会发现，两者构造相同 ，均为一舆 、两轮、独辕 、单衡与双轭，各主要部件制作及衔接工艺相同 ，且皆使用青铜车马器具 ，可见两者存在明显 的内在联系 。因此，在中亚、西亚盛行已久的双马系驾两轮战车以及家马 ，应是商代晚期突然出现的家马与双马系驾两轮战车之源 ，这一判断符合对目前有关考古发现 的解读。
然而，需要说明的 是，商代晚期使用的双马系驾两轮战车 ，并非是简单的引进、模仿，而 是在中亚 、西亚地区流行 的双马系驾两轮战车的基本框架上，结合自身需要，对车体 、车舆面积、轮径及轨距等主要部件进行了大幅改造 ，塑造自身车马器具式样、尺寸 ，并在商代晚期高度发达 的青铜铸造业及众多手工业 的加持下，制作出工艺更加精湛的战车 ，从而令其作为军事装备及交通工具的效能发挥到极致。从殷墟遗存看，中国制造 的战车在各个方面均已远超中西亚地区。进入西周后，战车结构大体因袭商制 ，并再次加以改进 ，成为春秋战国时期战车之原型。
在中国古代早期王朝时代 的形成及初步发展进程中 ，商王朝承上启下 ，影响深远 。引进、消化 、吸收、创新 ，这些理念在商代晚期双马系驾两轮战车的制作中被体现得淋漓尽致 ，也再次从一个侧面印证了中华文明的起源和早期发展是一个多元一体的过程 。
通过殷墟战车可以一窥那个时代 ，正是源于相互促进 、取长补短、兼收并蓄 的胸怀，商晚期在政治、经济及文化领域才得以成就辉煌，代表当时生产力发展最高水平 的青铜铸造方能达到“炉火纯青”，从而创造了彪炳后世 的青铜文明。(完)
专家简介：
于成龙 ，文博专业研究馆员 、教授 ，著名青铜器专家 ，中国殷商文化学会理事；原中国国家博物馆研究院副院长。2018年9月 ，受中国文化和旅游部 、国家文物局指派，作为青铜器专家赴英国对圆明园流失文物、西周晚期青铜器“虎鎣”进行真伪及其他情况鉴定 。发表《文物里 的古代中国•夏商西周时期》《中华文明——文物精萃•夏商西周时期》《中国国家博物馆古代艺术系列丛书•中国古代青铜器艺术》及《中国国家博物馆历史文化系列丛书•证古泽今——甲骨文文化展》等论著数十部(篇) 。
为二十大动员 ，习近平再释中共前行姿态与行动逻辑****** (近观中国)为二十大动员 ，习近平再释中共前行姿态与行动逻辑 中新社北京7月28日电 (记者 黄钰钦 李京泽)7月26日至27日，中国省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神 ，迎接党 的二十大”专题研讨班在北京举行 ，中共中央总书记、国家主席 、中央军委主席习近平在开班式上发表重要讲话 。 在这次以“迎接党的二十大”为重要主题 的专题研讨班上 ，习近平深刻阐释了新时代坚持和发展中国特色社会主义 的重大理论和实践问题 ，阐明了未来一个时期党和国家事业发展的大政方针和行动纲领。接受中新社记者采访的中共党建学者认为 ，此次会议 是党代会前的一次重要吹风会，面向党内关键少数，习近平为即将召开的中共二十大作全面动员和部署 ，在统一思想凝聚共识的同时，也对外传递出中共未来的前行姿态与行动逻辑 。 即将召开的党 的二十大 ， 是在进入全面建设社会主义现代化国家新征程 的关键时刻召开 的一次十分重要 的大会 ，将科学谋划未来5年乃至更长时期党和国家事业发展的目标任务和大政方针 。外界注意到 ，关于中共二十大，习近平用三个“事关”强调大会 的重要性 ：事关党和国家事业继往开来 ，事关中国特色社会主义前途命运 ，事关中华民族伟大复兴。他还强调，新征程上，全党必须高举中国特色社会主义伟大旗帜 ，坚持以马克思主义中国化时代化最新成果为指导 ，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚定不移推进中华民族伟大复兴历史进程。 “这一为二十大定调 的表述具有明确的指向作用，也正好回答了中国共产党在新征程上举什么旗、走什么路 、以什么样 的精神状态、朝着什么样的目标继续前进等关键性问题 。”中央党校(国家行政学院)教授张希贤表示 。 从中共十八大开始，中国特色社会主义进入新时代 。凡是过往，皆为序章。在专题研讨班上 ，习近平详细阐述过去5年工作和新时代10年的伟大变革 。他指出 ，新时代10年 的伟大变革，在党史 、新中国史 、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。在总结十九大以来的5年时，他表示“极不寻常 、极不平凡” 。 这8个字里 ，饱含社会 的共鸣：千年小康与百年中共“相遇”，绝对贫困全面消除 ；当新冠肺炎疫情突如其来 ，“人民至上、生命至上”理念具体可感 ；面对国际局势急剧变化，国家尊严和核心利益在斗争中得以维护……有评论指出，一件件具体 的事件串联起每个人的共同记忆 ，共同构建起全党全国面对未来 的信心 。 在中共历史中，党代会不仅 是对一段时间内事业 的总结 ，也 是谋划未来 的思想动员会 。在讲话中 ，习近平向全党明确二十大将要解决 的关键问题 ，“要对全面建成社会主义现代化强国两步走战略安排进行宏观展望” ，“重点部署未来5年的战略任务和重大举措” 。 回溯过去 ，中共十九大对全面建成社会主义现代化强国作出分两步走 的战略部署 。如今，面向第二个百年奋斗目标，未来5年将 是全面建设社会主义现代化国家开局起步 的关键时期 。习近平强调 ，搞好这5年 的发展对于实现第二个百年奋斗目标至关重要 。 “在实现中国式现代化 的过程中 ，如何科学谋划未来5年乃至更长时期党和国家事业发展的目标任务和大政方针 ，将 是党 的二十大面临的关键任务 。”中央党史和文献研究院原院务委员陈晋指出 ，习近平总书记对于国际国内大势的分析表明 ，党 的二十大对两步走的战略安排在步骤上会更加具体，并将研究提出解决问题 的新思路 、新举措。 当前，世界百年未有之大变局加速演进，在全面建设社会主义现代化国家的道路上，未来 的风险与挑战同样“风高浪急”，复杂性严峻性前所未有。对于一个百年大党而言 ，在未来道路上应保持何种前行姿态？对此，习近平在开班式上明确指出，必须永葆“赶考”的清醒和坚定 。 “面对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验等具体挑战 ，全面从严治党永远在路上，时刻不能放松 。”清华大学马克思主义学院特聘教授杨金海指出 ，这场重要会议上，习近平总书记将党建问题摆在更加突出位置 ，向外界明确传递出中共面向未来的“赶考”姿态 ，这一清醒认识将为全面建设社会主义现代化国家提供坚实政治保障 。 中国社会科学院马克思主义研究院副院长龚云进一步表示，这一前行姿态充分揭示了中国共产党 的自信和自觉，表明中国共产党在新的征程上将继续勇于自我革命，推进全面从严治党向纵深发展 ，永葆马克思主义政党本色 。 更重要的 是 ，无论是对过往的总结，还是对未来的展望，党建专家认为其背后都体现出一个共同的行动逻辑：为了人民 。在讲话中，习近平特别强调，“前进道路上 ，全党要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨” ，“始终同人民同呼吸 、共命运 、心连心” 。 张希贤分析指出 ，中国共产党的根基在人民 ，力量在人民 。从“以人民为中心”到“人民至上” ，从“江山就 是人民 ，人民就 是江山”到“一切为了人民”，“人民”二字是中国共产党在不同阶段行为的出发点和落脚点 ，为人民服务 的主线一以贯之。 “人民对美好生活 的向往就 是中国共产党的奋斗目标，为中国人民谋幸福 、为中华民族谋复兴是党的初心使命 。”杨金海认为 ，“在新征程新起点上 ，中国共产党前行姿态与行动逻辑和奋斗目标、初心使命相互映照 ，始终如一。”(完) 彩神iv争霸地图 |
