【网络中国节·诗画节气】冬至 ：冬藏之气，至此而极******

   【网络中国节·诗画节气】

冬至 ：冬藏之气 ，至此而极

　　作者 ：侯楠楠

　　冬至到了。《月令七十二候集解》中记载 ：“冬至，十一月中 。终藏之气至此而极也 。”古人认为冬至为阴阳交替的时刻 ，“冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也” ，从此阴气盛极转衰，阳气开始萌生 。冬至三候为“蚯蚓结，麋角解，水泉动”。此时天气仍十分寒冷，因此蚯蚓还蜷缩着身体冬眠；但因阳气初升，山中 的泉水开始流动 。不过，夏至时“鹿角解”，冬至时“麋角解”，麋与鹿长得那么像 ，为何分别与两个相反的节气相关 ？这 是因为古人认为鹿角朝前属阳 ，夏至时阴气初升阳气渐退 ，鹿角开始脱落；麋角朝后属阴，冬至时阳气初升阴气渐退 ，麋角开始脱落。

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　　《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议 的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们 的集体创作。动画制作 ：满晨

　　“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管” ，吃饺子 是北方最普遍 的冬至习俗，除此之外 ，北京地区还要吃铜锅涮肉，而西南地区要吃羊肉汤 。都说“冬至大如年”，所以冬至又被称为“亚岁” ，意思是仅次于过年 。三国时期曹植《冬至献袜送表》中说“亚岁迎祥 ，履长纳庆”， 是的 ，你没看错 ，曹植这篇文章 的标题中隐藏了另一个冬至习俗 ：给长辈送鞋袜，祝愿父母健康长寿。

　　“冬至至后日初长” ，魏晋时期，皇宫里有用红线量日影 的习俗 ，《岁时广记》中记载，“晋魏间，宫中用红线量日影，冬至后日添长一线”。从周朝开始，君主还要“以冬日至 ，致天神、人鬼” ，即在这一天通过祭祀为国祈福，《史记·封禅书》也记载，君主在冬至日“礼天于南郊,迎长日之至” ，可见古代各阶层对于冬至日的重视 。

　　这么大 的节日 ，没有理由不放假。《太平御览》中记载 ，汉代 的冬至假期是五天，“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政 ，择吉辰而后省事” ，冬至当天，皇帝还要大宴群臣，请他们欣赏歌舞。到了宋代 ，《东京梦华录》中记载，“十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食 ，享祀先祖 。官放关扑，庆贺往来，一如年节” 。不管有没有钱，忙碌了将近一年的老百姓到了冬至这一天，都要买新衣服、置办宴会 、祭祀先祖，官方还允许在这天举行关扑这样的民间博彩活动。

　　冬至过后，就要进入“数九”寒天了 。“一九二九不出手；三九四九冰上走 ；五九六九河开流；七九八九耕牛遍地走 ，九九燕子来” ，这一谚语总结了入九以后的天气变化 。如何消磨将近三个月 的严冬 ？古时文人雅士在冬至后，轮流做东 ，相约聚会，雅集娱乐 ，谓之“消寒会” ，又叫“暖冬会”。据记载，唐朝时，长安有一位巨富王元宝，此人 是个社交达人 ，冬天下大雪 的时候，他命仆人将坊巷的积雪打扫干净 ，自己亲自站到巷口迎接宾客 ，请客人们到他 的家里，大摆宴席 ，饮酒作乐，称“暖寒之会” 。“归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶”，近来“围炉煮茶”在年轻人中风靡，成为一种新型社交方式，还真有点像消寒会的“文艺复兴”。

　　不过 ，“消寒会”终究 是士人阶层的高雅游戏，冬至时节大多数地区已经进入农闲时期 ，民间发明了“九九消寒图” ，用以打发漫长的寒冬 。第一种在《帝京景物略》有记载：“日冬至 ，画素梅一枝 ，为瓣八十有一 ，日染一瓣，瓣尽而九九出 ，则春深矣 ，曰九九消寒图。”在冬至这一天，用白描的手法画梅花一枝 ，共八十一片花瓣 ，每天点染一瓣 ，当梅花都被点染成胭脂色 ，冬天也就过去了，正如元代杨允孚《滦京杂咏》中所说：“试数窗间九九图 ，余寒消尽暖回初 。梅花点徧无余白 ，看到今朝是杏株。”还有一种 是书写“庭前垂柳珍重待春风”九字 ，这九个字 的繁体字都是九笔 ，冬至起每日描红一笔 ，九九正好描完。古人正 是通过这样浪漫的方式 ，将对春的期待一笔一划留下来。

　　在诗人眼里 ，冬至也是个值得创作的主题 。杜甫《小至》诗云 ：“天时人事日相催，冬至阳生春又来 。刺绣五纹添弱线 ，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异 ，教儿且覆掌中杯 。”这里面又有个知识点，在“吹葭六琯动浮灰”一句。“葭管吹灰”是古代一种测定节气 的方法 ，古人认为律历同源，把不同尺寸 的律管埋入地下一部分，露出一部分。建一处三重的密室 ，封闭严实 ，把十二律管按照对应的月份位子埋好，里面装上芦苇烧成 的灰，到了相应 的节气 ，则灰就会被从律管中涌出 的阳气吹出来 。到了冬至，其中最长 的那支律管必有灰喷出来，同时还发出“嗡” 的一声。这支律管就 是黄钟律管 ，其声响便 是黄钟之音。

　　这么大的节日，人也很容易想家。白居易有一首《邯郸冬至夜》 ，“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 。想得家中夜深坐，还应说着远行人”。冬至这一天，白居易在河北 的一家酒店里 ，“抱膝灯前影伴身” ，想家，宝宝心里苦，并且宝宝要说出来 。白居易觉得 ，家里人应该此时也在牵挂他吧 ，这种情理之中 的想象 ，放在这个特殊的时间 ，令人觉得质朴而深情 。

　　看到这里，还不赶快给家里打个电话吗 ？

光明网×敦煌画院

验尸结果 、录音笔内容公布 ！胡鑫宇事件发布会重点来了******

　　时间：2023年2月2日

　　内容 ：通报胡鑫宇事件调查情况

　　结论：胡鑫宇系自缢死亡，尸体发现地系原始第一现场

　　胡鑫宇个人情况

　　胡鑫宇性格内向温和 、孤独 ，在意他人看法 ，少与人做深入的思想情感沟通，情感支持缺失 ，缺少情绪宣泄渠道 ，常有避世想法。

　　2022年9月到致远中学就读后 ，因学习成绩不佳造成心理落差 ，加之人际关系 、青春期冲动带来的压力，造成了胡鑫宇失踪前心理状态失衡，有明确的厌世表现和轻生倾向 。

　　存在入睡困难、早醒 、醒后难以再入睡等睡眠问题 。

　　存在注意力难以集中、记忆困难等认知功能障碍。

　　存在内疚自责 、痛苦 、无力无助无望感、无意义感等情绪问题，经常躺在床上发呆，多次在书本、笔记本上写下了负面情绪的文字内容 。

　　尸体情况

　　尸体发现地位于铅山县河口镇金鸡山区域的某粮库院内 。围墙内侧墙体上生长一棵向内斜生的树木 ，胡鑫宇尸体缢吊于该树树干凸起处，悬挂点距离地面4.5米 。

　　尸体颈部缢索由两根白色鞋带相接而成 。尸体足尖自然下垂，距地面1.47米 。

　　在中心现场没有打斗 、拖拽痕迹 。

　　尸体高度腐败。

　　胸腔 、腹腔未见出血 ，各脏器在位无缺失 。

　　胃组织和肝组织中均未检出常见 的农药、鼠药、安眠镇静类成分 。

　　缢索为活套，绕颈形成闭环 ，颈部残存皮肤皮革样化，可见条形索沟一条，索沟边缘软组织见出血 ，出血部位与死者缢吊体位相吻合，符合生前缢索压迫形成 。

　　录音笔情况

　　录音内容不存在人为合成、篡改情况。

　　2022年10月14日17时40分 、23时08分胡鑫宇录制的两段音频清晰表达了自杀意愿 。

　　10月14号17时40分，胡鑫宇站在宿舍5楼阳台上试图跳楼犹豫未决，录音显示胡鑫宇说：“真站到这里反倒 是有点紧张了，心脏在狂跳，说实话没有理由，只是觉得没意义，如果真跳下去了会怎样？不确定。跳下去了应该也没人发现，现在至少不会被发现 ，以后过了几天肯定还 是会发现的，刚刚又不跳，哎，我真的是想跳，不想 ，我应该 是不想。”

　　23时08分录音显示，胡鑫宇再次表达自杀意愿 ，“已经没有意义了，快零点了 ，干脆再等一下，直接去死吧，可以的 ，因为我今天已经有点不清楚了 ，现在我好想去死，感觉已经没有意义了 。”

视频：江西警方通报胡某宇录音笔检验鉴定情况：音频清晰表达了自杀意愿来源：中国新闻网

　　核心疑问及谣言情况

　　粮库围墙5米，是否可能进入 ？

　　粮库占地面积92亩，围墙高约5米。紧靠围墙外有一渣土堆 ，渣土堆高度低于围墙约1.5米 ，渣土堆与围墙间有两棵树木 ，树木高于围墙。

　　为何100多天后才发现遗体 ？

　　粮库占地面积92亩，围墙高约5米。紧靠围墙外有一渣土堆 ，渣土堆高度低于围墙约1.5米，渣土堆与围墙间有两棵树木 ，树木高于围墙。

　　先后开展四次搜寻，对粮库进行了走访 ，并对全部建筑物内部开展了搜寻，也对粮库旁 的玻璃厂废弃厂房进行了搜寻 ，但胡鑫宇尸体缢吊地点位于院内约9300平方米树林区域内 ，未搜寻到位 。

　　2022年11月27日下午搜寻时 ，走访民警在完成该单位内东北侧废弃宿舍搜寻工作后 ，前往事发现场附近 的树林洼地时 ，该区域植被茂密，未发现异常情况，就没有继续深入搜寻。

　　以上情况 ，说明工作还存在不足，将举一反三，进一步改进工作。

　　鞋带是否可以长时间承载其躯体重量？

　　胡鑫宇自缢使用的鞋带系涤纶材质 ，该材质具有不易腐、拉力强的特点 。经侦查试验 ，同款鞋带在缓慢拉伸状态下最大承重量85公斤。此外 ，随时间推移，尸体腐败后水分丢失、体重会变轻 ，延长了鞋带的承重时间，所以没有发生断裂 。

　　这些 是谣言

　　传播较广的胡鑫宇系“熊猫血”问题，经检验，胡鑫宇 是O型血 ，不 是网传 的RH阴性血 。

　　关于胡鑫宇尸体“双脚平行地面”问题 ，经现场勘查 ，胡鑫宇双脚自然下垂 。

　　关于“发现地不是第一现场 ，尸体 是后挂到树林中”问题，经调查访问、现场勘查、尸体检验 、物证检验鉴定等工作 ，认定胡鑫宇系自缢死亡，尸体发现地系原始第一现场 。

　　来源：中国新闻网梳理发布会内容